王松笑了笑。这吴玠虽然小节有亏，但能抚士卒，同其甘苦，简素爱民，历史上抗金有功，和其弟吴璘、其子吴拱，一门忠烈，算是华夏的英雄了。
“远来都是客，好好训练这个吴拱，也给吴氏兄弟一个面子。”
王松翻开名册，继续看了下去。
“胡铨，庐陵人，28岁，经史百家之学均有所得，通晓绘画……”
王松点了点头，指着名册道:“这个胡铨，可以放入步兵科，测绘方面的才华，可不能浪费掉。”
王松交代了一下，忽然像记起来什么事情一样，抬起头问道”
黄纵点头道:“相公，正是! 这个虞允文乃是世代官身之家。他的祖父乃是唐朝名臣虞世南，他的父亲虞祺乃是政和年间的进士，现在在四川的地方赋闲养病。虞允文幼时聪慧，七岁即能提笔作文，如今刚好20岁，风华正茂，乃是少有的奇才。”
王松微微点头。现在他敢肯定，这个虞允文就是历史上大名鼎鼎的南宋名臣，被伟人誉为“伟哉虞公，千古一人”的那尊真神了。
战伐之奇，妙算之策，忠烈义勇
，南宋第一。虞允文在后世获得的赞誉实在太高。
“虞允文这些青年才俊，一定要好生培养，将来有可都是民族的栋梁!”
“讲武堂”的教育方法，半天时间教授课程，除有关军事的战术、兵器、测绘、筑垒及典范令外，并增加数学、历史、地理等，每节课为45分钟。
典范令小册子是教授各项军事动作的准绳。普通知识是为了充实学员的军事知识，为全面学习各种军事演习准备条件。
术科训练，先在操场进行各种制式教练，再到各教练场演习。
野外演习，先由简入繁，再逐步进入全面联合演习。劈刺术有护具，骑马训练有马场，炮兵训练有炮场，工兵有土木工作业场、架桥作业场，爆破演习则选择不致造成危害的场所。
辅助术科如武术等，都有专业教官。训练每课多为45分钟，正式出操训练一般两小时，野外演习至少用半天的时间。
科目复杂且远离学校时，则增加到一至数日。大演习还携带帐篷、炊具，在演习地生活。
军中学员完成半年的不连续的学习后，然后到军中实习，而民间招书的非军中学员则有一年的学习时间。实习半年完毕后，返校举行毕业式。
毕业后，所有学员们会被分发到各军见习半年。见习期满，就分配到各军充当军官，没有官阶的学员，由最低的军官做起。而有官阶的学员，则会自动上升一级，到新的岗位上任职。
对于那些通过了考试，文化知识低的学员，“讲武堂”则是专门请一些“希望学堂”的教师过来，帮学员们进行知识的教授和补充。
至于校长，王松则是当仁不让。这其中牵扯到的利害，他自然是心知肚明。
袁世凯凭借北洋武备学堂的毕业生段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、陆建章等人，小站练兵，成功统制中华二十余年，而这些武备学堂的毕业生，也都成了袁世凯北洋军的骨干和中坚力量。
蒋光头凭借黄埔军校，一举培养出了大批心腹军官，建立新军，屹立不倒20多年。
每一个大人物的背后，都有一大批的军中将领甘为鹰犬，冲锋陷阵，而且忠心不渝。
试想，王松辛辛苦苦建立了讲武堂，又如何会把它交到别人的手上？
而且，军官中大量的平民子弟，他们身上没有什么家族利益瓜葛，会比那些世家子弟、勋贵之后更加的忠诚，也更容易培养。
即便是那些从民间招收的学员，照样良家子弟居多，而其他富家官宦子弟，也同样是风华正茂、忠心为国之人。
华夏文明博大精深，源远流长，有诸子百家，有琴棋书画，有火药，造纸术，罗盘，活字印刷术这四大发明，戏曲杂艺，数不胜数，金人又有什么？
什么都没有，就连官制也是借于辽国。
什么是国家，什么事民族，什么是军人?
军人的精神就是爱国，若有军人不爱家，嫌弃自己的家乡，就不是个好军人! 爱国，爱民族，军人必须要有此德!
牺牲、团结、服从。金人南下，要不是大宋将士贪生怕死，一盘散沙，拒不听令，就凭几万女真人，也敢在中华之地纵横驰骋?
女真骑兵精锐，烧杀抢掠，生灵涂炭。宣抚司办讲武堂的目的，就是要训练大量的军官，让军官们在军中传帮带，铸造强军，与女真骑兵抗衡的同时，重拾汉人的尚武精神。