不过，敖信也不打算完全按照杨戬原本的计划来，且不说这个计划危险重重，不可控的因素实在是太多了，就说这个计划要让杨戬吃尽苦头，狼狈不堪，就不是敖信的风格。
他可不是杨戬，对三圣母和刘沉香有那么深的感情，庇护他们，帮助他们没问题，为了让对方成才，扮演的凶恶一点也没问题，但让自己吃苦受累，受尽世态炎凉就算了，他又不是受虐狂。
况且，敖信比起杨戬，还知道故事的剧情优势，至少，那装载天条的华山之心，他就清楚的很，知道这么多剧情优势，如果还必须像原剧情中那样跌宕起伏，那他未免也太无用了些。
除了要消除杨戬身上的几个大因果之外，敖信同样也还有其他的想法，这个世界，天才地宝不少，不说王母手中的虚弥幻境，乾坤钵，就说这个世界的名字，宝莲灯，开天斧，哪一个都不是泛泛之辈，如果能够拿到手，对于敖信的底蕴，必定大有好处。
按照敖信的估计，那虚弥幻境和乾坤钵，就算不是先天灵宝，也绝对达到了顶尖后天灵宝的层次。真正的宝莲灯在洪荒世界，这个世界的不可能是真的，但作为一方世界最本源的宝物之一，就算是假的，也绝对是顶尖后天灵宝，甚至另有神异之处，也不能放过。
至于最后，号称盘古开天的开天斧，虽然不是洪荒天地传说中的盘古斧，但绝对是一件先天灵宝。
也只有先天灵宝，才能承载一个世界开辟，甚至是轻轻一动，就山川倒塌，河流倒灌。
这几件宝物，可能的话，敖信一样也不打算放过，而且，这个世界的水深的很，很难说还有没有其他的天材地宝，若是可以的话，比如广寒宫外，相传是盘古睫毛所化的玉树，也是一件天地奇珍，必要的话，也能弄走。
不过，出这些之外，最让敖信在意的，是想要知道，自己能否依靠这一次，突破金仙，至少，也要摸到金仙的门槛。
金仙，是洪荒天地中，修士能够被称之为大能的开始，同样也是阻拦无数修士最大的关口之一，无数岁月以来，能够成为金仙的，不论名气声望如何，都绝不是易于之辈。
在那颗金仙境界的龙珠催动了龙庭浮生境的同时，其中有关金仙传承的消息，也同样出现在敖信的脑海之中，看完这个消息，敖信才知道，为什么洪荒天地，唯有金仙，才能称得上一句大能，一句得道。
因为，对于洪荒天地而言，唯有金仙，才是真实的，金仙难证，就是因为证得金仙，需要化虚为实，证道归真。
就好像敖信来往诸多世界，诸天大能也见识过不少，但真正的老君，观音，玉帝以及其他的大能，天地间，就只有一个，其他的，不论是多少世界，都只是投影，假象。
这也是为什么，在其他世界中，天地大能的修为，不论有多高，也无法超过半步金仙这个层次，因为金仙境界，是属于真实存在的。
平行世界有无数个“我”，但最终，只有一个“我”能够成为金仙，成为唯一的真实，其他的“我”，都能因为各种原因被篡改，抹去。
唯有最终真实的“我“，才是金仙不朽，不论生死，不论如何，天地间唯一的真实，就只有成就金仙的那一个而已。
因此，成就金仙，也被称之为证道归真，最终的落脚点，就在于哪一个真字。
所以，金仙，也被称之为真我境。
除了对金仙境界的传承有所描述之外，对于大罗境界，在这份传承之中，也有所介绍。
如果说，金仙境是真我境的话，那么大罗金仙，便是唯我境。
金仙境界，虽然是无数平行世界中，唯一真实存在，最根本的那一个“我“，但不同的世界，不同的“我”本身也是独立存在，有着各自不同的思想，境遇，决断等等，似真似幻，似假似空。
而大罗境界，就是要将无数个世界的无数个我，都归集于一身之上，便是天地唯我，不管是哪一个世界的我，所思所想所欲所求，都是因我而起，因我而生。
世尊降世之时，下地能走，周行七步，步步生莲花，并且举目四顾，一手指天，一手指地，自谓：“天上地下，唯我独尊。”
所谓唯我独尊，并非是后世所以为的那种认为自己最了不起，而是指在诸天之中，为他真实，万身归一之故。
大罗金仙境界的大能，也能随时随地，将自身的力量，投射到随意一个小世界之中，所谓无处不在，便是这么个道理。
了解了这些传承之后，敖信对于在黑风山遇上的金池长老，也终于有了些了解，如果他没有猜错的话，那位金池长老，应该是观音的一尊化身。
至于观音的化身，为什么一点法力也没有，还需要让凌虚子和白和裕为他炼制道丹这样的东西，如果敖信没有猜错的话，应该是观音想要突破准圣，在用这种办法做准备。
虽说金仙之境，便可称为大能，但对于一些老牌洪荒修士而言，唯有准圣，才是真正意义上的大能。
大罗境界，虽然说是唯我，其实，还不曾完全，因为大罗境界，只能在空间线上，做到唯我独尊，而无法影响时间线上的变化。
而准圣境界，便是在空间线上的统一之后，又在时间线上的统一，不论过去未来，都是唯我独尊。
因此，准圣和大罗，都是唯我境界，只不过又有所不同，观音化身金池长老，不染法力，专司道