起轿时，蔡家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。拜堂花轿进门，邓艽家奏乐放炮仗迎轿。
停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆yòu_nǚ(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。由于几位知交好友起哄，非邓艽吟诗一首才让新娘下马车。
邓艽心里不舒服，早知道就不抄什么诗了。苦思冥想看见豪华马车才想起宋朝，
辛弃疾的《青玉案》对着蔡琰道：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。
赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。邓艽这里就不存在了，后世找个n手货都要让着，何况这原装正版让着不说，还会捧着宠着可不会大男子。
后面还有很多繁文缛节，就不多说了。话说是不是后世的人，急着入洞房才省了好多礼节。
新郎新娘进入洞房后，先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺（jin）”（卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。
邓艽每桌敬酒一杯，喝的都窖藏。红的白的随便造，在外面想喝这种酒。是沒有的，普天之下独此一家。
夜里该洞房花烛夜了，邓艽的马鞭。珍藏二十年总算可以开荤，可惜蔡琰太小刚破瓜只能浅尝辄止。邓艽心里感叹，二世为人总算找到正版了。
说来也是奇怪，男女智商差不多。又都受过同等教育，为什么会比古人还不如呢！受过教育比没读过书受过教育的品质还差！