伏羲要走，女娲自然也没留下。
不过两人每年都会回来一次，向金肆讨教学识。
或者是向金肆汇报他们的成果。
两人都是开宗立派的人物。
对于世人来说，他们都是开天辟地的神人一般的存在。
不过他们从金肆这里学去的东西，终归不是普通人能够理解的。
无法真正的让世人尽数学去。
能够学到他们一分知识的人已经是天才。
能学到一成就是不世奇才。
不知道过去了多少个寒暑。
那次只有女娲一人回到峡谷。
伏羲终归没能参透生死，没能逃过大劫。
可惜了那一身本事和经天纬地的天赋。
女娲和伏羲学的不一样。
伏羲学的是大道之法。
女娲学的是长生之法。
所以注定了女娲比伏羲更能活。
一个修心的，一个修身的。
再换个比喻，一个文科生，一个理科生。
一个理论派，一个实践派。
当然了，女娲自己也没参透生死，也没达到长生的境界。
所以对她来说，延年益寿可以，可是长生不老却是遥不可及。
金肆记得，女娲最后一次来的时候，她已经能够飞天遁地，移山填海。
对人类来说，几乎是无所不能的存在。
可是她终归还是ròu_tǐ凡胎，她终归没能逃脱死亡。
金肆站在女娲的枯冢前。
如今的世道已经不似伏羲女娲刚刚见到金肆的时候。
现在应该算是青铜时代，并且已经出现少量的铁器。
不过依然没有国家的出现。
人类依然是以部落、氏族的形式存在。
不过距离伏羲与女娲所期待的社会形态已经不远。
虽然他们生前都在为了教导与引导世人。
可是在他们死后，他们所留下的遗产却引发了一轮又一轮的争斗。
伏羲临终前将自己的毕生所学记录在一头玄龟背后。
在数百年间，玄龟出世，玄龟背后的无上绝学也引来不少人的觊觎。
女娲所留下的东西也是同样如此。
女娲将自己的毕生绝学记录在十枚玄晶之中。
夫妻俩原本是想给后人留下一些能够抵御天灾人祸的底牌。
可是却成了天下动乱的源头。
而他们的徒子徒孙也有不少天纵之才。
虽然没学全他们的本事，却是另辟蹊径，不少人都成了开山立派的祖师。
当然了，祸端基本上也都是这群人引起的。
又是千年春秋，如今天下人的主要生产方式已经从原本的狩猎变成了农耕。
文明的雏形已经形成，人口势必要增加。
狩猎无法再满足人口需求，所以要么就是灭亡，要么就是提高生产力。
这个过程是必然的，而生产力提高。
自然会让社会形态更加稳固。
过去为了寻找资源更加丰富的区域而不断迁徙的氏族，为了农耕而选择在水草丰盛的地区定居，然后国家就应运而生。
当然了，在这个过程中势必伴随着战争。
国家的出现，人类已经有了基本对抗天灾的能力。
而国家出现后，人类也从原本以对抗天灾变成了人祸。
金肆也不再是隐居，而是在世俗中走动。
第一个有着完整的国家体系是由数十个氏族组成的夏朝。
不过夏朝依然有许多传统都还保留着原始社会流传下来的行为习惯。
然后数百年间，夏朝覆灭，殷商取而代之。
相较于夏朝，商朝才算是真正的国家。
政治、律法、军队、疆土领地、文字、货币，还有就是一个较为完善的税收政策。
如果说夏朝是华夏文明的基石。
那么商朝就是最完美的继承者，在夏朝的基础上，建立起一个真正的帝国。
夏朝不是被殷商灭掉的，而是夏朝因为制度的不完善自己崩溃。
商朝是在夏朝的废墟中建立起来的，全新的、完整的政治体系。
……
金肆现在是一名医者，在朝歌开着一家医馆。
这千年的时间，金肆的修为虽然停滞不前。
不过倒是勉强延缓了身体的循环速度。
每个阶段都能延缓数倍。
这种延缓有好有坏。
好的方面就是在青壮年阶段能够保持更久的时间。
可是在老幼阶段同样是数倍的时间。
金肆现在保持着中年阶段已经数十年的时间了。
感觉应该差不多要进入年老阶段。
朝歌已经有十余万人口，已经有了大城市的雏形。
金肆这几年发现，自己想找赛托拉克叙旧，他都没有再回应自己。
而自己肆意掠夺猩红宇宙的能量，他也没有再出现。
金肆可不相信赛托拉克放弃了猩红宇宙。
那可是他的老家，自己挖他家祖坟，他会无动于衷。
所以只有一种可能，他离开了猩红宇宙。
为了避免被金肆察觉到，所以他故意封闭了自己的气息。
赛托拉克多半要来和金肆算总账了。
而近来殷商也不太平，外界传闻纣王昏庸无能，生性残暴，穷奢极欲，又修炼了魔功，为祸天下。
不过金肆在纣王帝辛小时候见过他，算的上天资出众。
而且这些年殷商国力翻倍，就说这朝歌歌舞升平，也没见纣王横征暴敛。
估计着是西伯侯姬昌打算反了，这才在外散播纣王的种种谣言。
也就几