光阴如白马过隙，转眼过了近三年。
近三年的训练，小舞被训练成了一个能文能武的优秀特训队员。
周大王周珷在前线督战一年多，周军终于拿下了，向东进发的第一个大关隘---汜水关，大元帅吕尚留在汜水关带兵休整，筹备攻取下一个关隘。
周珷率虎贲军返回京都丰城，负责监国的周旦携众臣出城门迎接，一直迎进王宫。
乾安殿内，迎接的晚宴刚刚散去，大臣和后宫佳丽纷纷告退，最后只剩下周珷和周旦兄弟俩。
见周大王坐定，周旦忙整理一下衣冠，再次跪地禀告，“臣弟，还有一事……要禀告大王”。
瞥了一眼循规蹈矩的周旦，周珷慢声道：“没有外人，都是自家兄弟，四弟……无需行此大礼”。
周旦叩头，“谢大王仁爱，但礼不可废，臣……不敢僭越”。
周珷从小练武，性格直爽豪气，对一些繁文缛节，做作虚礼不甚在乎，甚至觉得麻烦的很。
而周旦从小身子孱弱，本身又偏问，几乎没练过武，发展成了一个雅儒文人。
周旦一直被先王及周珷重点培养，参与制定律法政令，以及参与治国安邦的事务。
周旦调查发现，许多犯罪多是因没有规则而导致的，道德修养教化，往往比犯罪后的惩戒更重要，重整规则及规范礼数，也是当务之急要做的。
周旦一直致力于，以礼制规矩教化世人，并用礼乐等易接受的方式推行，渐渐被周人及所辖诸族所接受，成为约束言行举止的律令或道德方针，周人开始知礼懂规，走向律法规则兼道德lún_lǐ并用，高度自律的文明社会。
在周珷看来，上百种礼制规矩实在有些啰里吧嗦，但在国内推行后，居然效果不错，民风官气都大有改观，有规、有矩还有礼。
自己这个四弟贡献卓著，又是有想法的思想家，周珷不会阻拦他大展宏图，而这些宏图的实现，也是在帮自己开创的一个全新的世道。
那就是人人遵礼守份，个个安居乐业、没有战争和欺，天下大同的帝国。
“周公……”
周珷本想开口说，兄弟间别那么较真的话，但话说了一半，旋即又闭了嘴，半举的手也无力垂下。
周珷低头看见周旦真的长大了，脸上不但没有了稚嫩，甚至还有些老气横秋样。
“四弟，长大啦！”
周珷心中叹息，四弟已率先看到，大周不能再被视为，只是敢为天下先的叛乱者，大周各方面应当有规有据，让世人面看见，大周是受命于天，要替天行道清剿暴君的。
周珷明白，四弟是在刻意推崇打造自己，让自己成为真正的天之子，坐在宝座上，如一尊神一般，被天下人敬仰摩拜。
而宝座上被神话的自己，注定是孤独的，不能随意表达情绪，不能做有损帝王威严的事。
这个角色周珷不甚喜欢，但也明白自己没资格任性，四弟如此逼自己，他的用心良苦是对的，自己只能慢慢进入角色。
一声叹息！
周珷端着威严，正色道：“周公，起来说话”。
周旦叩头，“是！臣遵旨”。
事实上，周大王周珷自继位以来，一直崇尚武统，他联络各诸侯同时，对一些强硬依附殷商的部族，进行了剿灭和收服，并把在辟雍或泮宫精心培养的贤能之士，派到各处管理。
随着疆域的扩大，管理民众和附属部族的增加，加上有不断响应的结盟部族，之前的大周和现在的大周从地域、所辖人口、军队、官员人数等，都已不能同日而语，连都城丰城都扩大到镐京，面积增加了好几倍。
大周从从前只是殷商的一个诸侯，自父亲称王独立后，现在已变成了一个能辖天下半数之地，天下半数人口的帝国，自己也成了未称帝王的无冕之王。
帝王和帝王之都，就该有应有的样子，样子是做给天下人看的，只有被看见，才能被震撼、被征服、被信服和被依赖。
对四弟周旦推行的衣必精美、物必丰盛、人必礼学、国必利益等做法，周珷从原来的不太理解，突然间便一下明白了。
大国该有的风范，是实力的彰显，与奢侈浪费、华而不实是两回事。
大周朝堂是需要一些更能彰显实力的规矩礼数，对受命于天的大王推崇，自是重中之重。
对周公推行修德行善，鼓励生产，裕民富国，礼贤下士广罗人才，以及完善“耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥”和开创“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”等政策，周珷也是都认可的。
事实上，也确实赢得了广泛的拥护，对巩固内部团结和清明的政治局面，已发挥了至关重要的作用。
“四弟，果真是治国能臣。”
对德高才广的周旦表现，周珷极其满意的，同样信任他的决断也是正确的。
过去自己很随性就能决定一件事，想说什么、做什么，还可由着自己的一些喜好，兄弟大臣间也能亲密无间的相处，甚至还能说些玩笑话。
怕这些，以后，都再也不能了。
周珷突然就明白了，为什么帝王都自称为孤，原来，帝王注定是孤家寡人。
君无戏言也无废言。
自己也必须按照越来越健全的规矩行事，因为自己的一言一行，都在世人的眼睛中，稍不慎的言行，就会被利用放大，甚至被利用，对剪商大业会造成极大的迫害。
周珷心领神会