“西方极乐世界，灵山脚下有接引大仙，专门接引修炼佛门功果而成之人，我陆神教也是大教，自然也需要专门的神祇接引。
只不过咱们不分富贵贫贱、男女老幼，只要是陆神教虔诚信徒，都可解脱苦海，可接引我的神国。”
陆言笑吟吟说着，现在陆神教最大的推动力是沼气和特有的修炼体系。
与传统的道佛两家还是有差距的，对于普通凡人来说，今生已经够凄惨的了，唯有死后才是最大追求。
道家可进鬼国修炼，佛门有极乐世界，陆神教自然也要有神国才行。
“神国……神之国度，庇护信徒亡魂的国度！”
王莽若有所思，老爷是打算深入布局了，看样子已经打算与道佛两家进行竞争了。
只是如此快就开始布局，就不怕道佛两家警惕吗？
陆言没理会王莽的疑惑，继续吩咐道：“任命刘玄为接引司都司，位比巡抚，王莽返回厕神司担任都厕司文判官。”
“是”
刘玄和王莽躬身领命，只是王莽脸上的表情却不怎么好，他比刘玄归顺的早，龙庭中出力也是最大。
新朝继承了汉朝的一切，并且还存在了十多年，人道气运不是刘玄能比，怎么就刘玄掌管了接引司呢。
接引司在厕神体系中可是相当于巡抚，目前也就李道和窦建业两位罢了。
文武判官及六曹表面上位高权重，终究比不上坐镇一方，神道不比人间朝廷，发展潜力与神职关系太大。
对于王莽此时的心态，陆言只是淡然一笑，正是因为王莽这样那样的优势，所以他才不能任命他为接引司都司。
不是为了防着他，而是要进行磨炼，否则王莽以目前心态做事，早晚会出大问题。
就算是刘玄，他也会选派心腹担任副都司，倒不是监视，而是分化权利，任何不受监督的权利都是对下属的不负责任。
接下来便是筹建衙门，完善龙庭制度，以及准备接引灵魂，这些都需要刘玄一个个去解决。
背靠都厕司和陆神教，完全不用担心，一切按部就班即可，陆言也没必要继续待着这里。
吩咐王莽留在龙庭帮助刘玄，他自己则开始返回人间，既然已经确定，今后来龙庭的机会不少，此时正是人间的关键时期，他必须要到人间，以防哪里出了问题。
一路往上飞去，来到鬼门关时陆言突然停了下来。
“东岳地府和酆都地府也就一墙之隔，双方还是存在竞争关系的，如果我这边直接接引灵魂，酆都地府感应了，可东岳地府却会恨之入骨啊。”
接引灵魂没那么简单，东岳地府不会因为陆言帮他们接引灵魂而感激他们，反而会因此而痛恨都厕司。
神祇的权柄与神职息息相关，神职被别人分担那就代表着权柄的削弱，他们所能获取的本源也会相应减少。
“还是得谨慎，东岳地府绝对会阻止，先不说东岳大帝，就是取灵魂司，作为直接的竞争对手，一定会想方设法找麻烦！”
陆言站在鬼门关外沉吟良久，最终决定留下几个分身在龙庭镇守。
若是取灵魂司真要找麻烦，起码也能应对的过来。
心念一动，从神躯中飞去。
第一个法身，身穿官服，着官帽——赐福镇宅圣君，阴阳两界的青天判官神，作为判断信徒虔诚程度的判官，信徒能否获得接引都要经过此分身判定。
第二个法身，身穿盔甲，手持伤风神剑——是门神，镇守龙庭出入口，以免邪魔外道侵犯龙庭，酆都地府负责的龙庭和鬼国可不是什么太平之地，犹如凡间一般，也是相互争夺的。
第三个法身，手拿元宝——是财神、禄神，主要负责接引因财禄而信封厕神的信徒亡魂。
第四个法身，怀抱小儿——是送子神，接引因送子而信奉厕神的信徒灵魂。
第五个法身，手拿毛运的信徒亡魂。
第六个法身手拿兵器——是武圣，接引追求武力的信徒亡魂。
第七个法身，慈眉善目，身着家居服，——镇宅护福之神，是最重要的接引分身，一应信徒死后都可接引。
第八个法身，身穿道袍，身后背着一把玄妙莫测的宝剑——斩五毒的天师神，凡经过修炼的信徒接引都由此分身负责。
八个分身各自落到对应的卫星城中，陆言不由得苦笑，本来成就万应之神后多出来的九个分身，这一下就去了八个。
不过八个分身仿佛与龙庭完美契合了起来，似乎他们本就应该这样，毕竟随着万应之神神职的推广，厕神信徒必将再次扩大，以万应之神分身分门别类进行接引，也在情理之中。
做完这些，陆言直接穿过鬼门关，两位鬼王虽然镇守鬼门关，却不会直接守在大门外。
毕竟是成就金仙道果的大能，怎么说也不会将自己作为神将镇守，只有那些不应该进出鬼门关的神仙妖魔出现在附近才能惊动他们。
想陆言这种神职在身的鬼神，他们只是感应一下，并不会出面阻止。
继续继续往上飞去，心中还沉浸在对两位鬼王境界的分析中。
按照道门说法，太乙玄仙之上便是太乙金仙，虽然有金仙二字，却不算真正的金仙，金仙不死不灭，可没那么容易证的。
两位鬼王作为从上古时期存活至今的大能，应该不止太乙金仙这个层次，最低也是金仙，大罗金仙应该不可能。
“太乙金仙是从二手，金仙是正二品