此为人仙与地仙的结合，还达不到天仙之道。
真正的天仙需要明心见性、灾祸不生、长生不老，此为内在。
外则书符炼咒，驾雾腾云，飞空步虚。踏罡步斗，呼雷遣将，撒豆成兵，五遁变化，降像走阴。
七十二般法术，俱由心生。
陆言是来者不拒，又融合了计算机的神位在，根本不怕精力不济。
兴致勃勃地听着须菩提东拉西扯，所说知识很不连贯。
“火者，阳之精也，火性炎，阳精散而分布为火，又为五行之一，吾认为它有气而无质，可以生杀万物，神妙无穷。”
听到须菩提祖师讲火之作用，陆言当即来了兴趣，他伤风剑就有离火之剑，对五行之中的火也有所了解。
紧接着陆言更为惊喜，因为须菩提祖师竟然由火延伸到三昧真火。
“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处。”
听到这里陆言愕然，这不就是红孩儿的神通吗
原来须菩提祖师也会啊，祖师还真是一个宝库。
既然有火那就少不了炼丹，这可是道家最根本的本事。
因此陆言越发期待起来，没多久祖师果然讲到这里。
“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济。
戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。”
“称此为上品天仙之道，修习成就，可形神俱妙，与道合真。”
须菩提以最后一句话作为结尾，可听到陆言耳中却有别顿感无奈。
果然还是那个须菩提，思维还是那么跳跃，他跟上须菩提的思路都那么困难，其他人可想而知了。
仔细再看其他弟子，发现他们都是选择自己感兴趣的听，碰到没兴趣的就坐在那里打坐参禅。
“好像前世天才大科学家就是这般思维跳跃，比如爱因斯坦，很多人与他聊天都感觉很累，就是因为思路跳跃太快。
所以本世界讲道与听道也就不同，并不是完全按照节奏走，只选择与自己相关的听，大部分都选择性遗忘了。”
陆言顿感无奈，这就是本世界的规矩，他一个偷学之人又能怎么样呢。
思绪回到讲道内容上，须菩提讲道结束他终于有了时间整理今日所学。
与须菩提祖师那些弟子不同，他有神位专门记录，然后采用归纳法进行归纳总结，分门别类，只要后期找时间慢慢学就是。
不过今日还是有些遗憾的，须菩提祖师关于三昧真火奥秘并未讲全，直接就岔到其自己研究的天仙道路上去了。
须菩提的天仙与其他天仙还不同，不仅有玄门正宗，里面还有佛门的东西，甚至心境上还参照了儒家的东西，算是践行了三教合流的理念。
只是这样一来陆言可就麻烦了，三昧真火可是差点烧死孙悟空的神火，根据其透露的只言片语进行推演可就太麻烦了。
“万丈高楼平地起，大不了从伤风剑中的离火开始研究。”
陆言心中发狠，取出伤风剑，上面代表八卦的八幅图画有三幅被点亮。
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
目前伤风剑已经显化出离火，艮山，兑泽三剑，第四剑坎水剑在火焰河伯帮助在也即将完成。
用手在伤风剑上抚摸着，艮山、兑泽两剑隐藏，只剩下离火剑熊熊燃烧，离火覆盖伤风剑全身，却对陆言手掌没有任何伤害。
“从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，也就是以精气神融合成离火，然后再以离火融合凡火”
陆言嘴里嘀咕着，却是有了一点思路，他目前已经能制造离火，只不过离火是以伤风剑烙印的先天八卦为根基，具体的过程他也不清楚。
而且伤风剑中的离火应该是偏向于某一种方向，并不是能融合真火的离火。
所以想要研究三昧真火就必须将离火再分解成精气神，然后再反向融合，最后再进行推演。
道路已经指明，接下来便是不断实验、验证、找出问题、再实验，最终得出结果。
就在陆言这边进行测试时，多玉国与多羊国交界处的白虎岭迎来了陆言的“老朋友”大楚都城隍李不器。
白虎岭上怪石林立，山中寸草不生，因此得名白虎岭。
位于山岭中心有一处深不见底的时候洞穴，幽深而终年不见天日。
与普通妖王喜欢点化一些小妖服侍不同，白虎生性孤僻，并不喜欢与人相处。
除了偶尔外出抓人来吃外便躲在山洞中，因此李不器刚进入山洞便感觉阴冷的气息侵蚀全身。
山洞底部铺满了白骨，由于年代久远，很多白骨已经腐朽，踩在上面发出刺耳的嘎吱嘎吱声。
“白虎夫小姐您好，我是大楚都城隍李不器，特来拜会小姐。”
白虎幼年因为全身无毛导致备受歧视，因此对自己的外貌特别注意，与白玉夫人不同，白虎反而喜欢被人称呼为小姐。
“我闻到了白玉那贱人的味道，你从她那边过来的。”
从阴影深处走出一位年龄少女，唯一的遗憾是没有头发，也没有睫毛，浑身