楼下的邻居有自己的品味，爵士乐并不是她特别喜欢的，在演奏完美好的世界后她开始演奏巴赫，一个活着的时候并未享有盛名，死后名气却在不断地增长的艺术家。
生活平静？那是因为你缺少专注，这个世界一点都不平静，同样巴赫的音乐也是如此，认为巴赫平淡的人，那是因为你缺少专注。
他是个郁郁不得志的人，没有同时代的贝多芬和莫扎特出名，虽然是宫廷乐师却只是糊口而已，世俗生活没有给他带来名望，他就将精力转向了精神世界的领军人物，教会。
他的音乐充满了神性，只有经历过灾难的人听巴赫才能感觉到他音乐带来的抚慰。他生活的17世纪正是黑死病肆虐时期，女巫审判还没有结束，光明仿佛遥遥无期，在这种黑暗的时刻守住内心的优雅和对音乐的热爱，不去追逐名利是多么困难。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
巴赫的作品深沉、悲壮，抒发了人类对灾难的痛苦和怜悯，他希望音乐能给人带来内心平和与幸福，即便不为世人理解，也没有显赫的地位，只要能给他所居住的那个小镇的人带来快乐他依旧会创作下去。
知音难求，有听众的感觉和自己独奏的心情是不一样的，楼下的那位妈妈弹奏巴赫的时候就不像弹奏莫扎特的时候那么缺乏感情了。
摇滚巨星迈克尔杰克逊的一生经历的是另一种苦难，在1993年，年仅12岁乔迪-钱德勒控告杰克逊在梦幻庄园猥亵他，杰克逊当时和男孩的家人达成了庭外和解并支付2330万美元的赔偿金，只不过杰克逊始终否认自己有任何罪行。
他的事业因此受到了很大的影响，2002年的时候迈克尔带着三个孩子抵达德国，入住阿德隆酒店的总统套房后，他出现在阳台，向聚集在酒店外的几百名歌迷挥手，没过多久他抱着小儿子普林斯迈克尔二世举过阳台，那场面太过惊险，没过多久媒体大肆报道负面报道，指责迈克尔虐童。
在电影后天里有一个镜头，当龙卷风来的时候还有人拿着相机在拍摄。
不论是自己以后观看又或者是卖给媒体，那段视频都很有意义，前提是拍摄的人能活下去。
东方有个著名的作家鲁迅，他曾经说过，人们希望别人脱地赤条条，自己的衣服整整齐齐地穿在身上，这样就可以明言轻蔑着别人，眼珠子却舍不得转动分毫。
那些在文章中抨击迈克尔的人，多少在心底里希望他松开手，把那个婴儿扔到地上？
根据玛丽娜人性实验的结果，当自由没有道德和法律的约束时，潜藏在人心底的恶会慢慢苏醒，直到肆无忌惮，将人性之美彻底被无边的恶吞噬。
一旦你把决定权交给观众，离丧命也就不远了。
如果杀人不用承担罪责，你会向别人动手吗？
绝大多数人单个被询问的时候会说不会，但要是混在人群中的时候就不一样了。
当两个男人将子弹装进了手枪，观众之中有个女人在不断指导他们英国怎么做，该对准什么地方。
如果有人跳楼自杀，问人群该不该跳，他们的回答一定是让他跳，甚至还有人会抱怨怎么还不跳，耽误他的时间。
当玛丽娜的实验结束，她从麻醉状态中苏醒，她站起来，大部分人才意识到她是个活人，这些对她做了恶的人都受到了惊吓，害怕自己被报复，于是纷纷落荒而逃。
只有少部分人留了下来，他们是最早清醒过来，意识到那不是一场“秀”，并阻止那些看“秀”的人继续为恶的人，他们拥有的品行是善良和正义，可惜拥有的人太少了，并且觉醒地很晚，一直要到关键时刻才会迸发出来。
不要轻信自己不会为恶，有的人不为恶只是知道作恶的代价有多高，不为恶是畏惧的后果，而不是作恶本身。
这种由冲动、愿望和模糊的知觉组成的，在有人阻止玛丽娜举起手枪杀死自己之前，观众们出现的集体行为称为集体无意识，它蕴含着一个充满了创造力的源泉，瞧瞧那些观众干了什么？他们tuō_guāng了她的衣服，用刀子在她的胸前划了一道口子，吸食她的鲜血，拍了她的裸照后让她自己拿着。
公开处决不会引起威慑作用，反而会作为一种“板机”，唤醒、激活人沉淀在大闹组织结构中的原始意象，它使得人们听到或看到“遥远的回声”，顿悟并产生革期间那些刑罚就是如此产生的。
人性本恶才是真理，孔子说的“人性本善”是善意的谎言，他希望人能向善，即便他自己也曾经犯过很多过错。
他并不是完美的道德模范，身上没有一点瑕疵，一如耶稣本人，中世纪的人就将他给完美地道德化了，男人和女人睡觉有什么奇怪的？男人和女人不睡觉孩子从哪里来呢？
玛丽亚是应感而孕，绝大多数女性没有她那个本领，回归“现实”，繁衍必然要涉及一个不体面又让人羞耻的话题，**能促进人的创造力，男人追求女孩子是为了获得“性”，平成废物是能通过幻想解决的问题不付诸实施，包括“性”也没有了。
没有了这股推力就没追求和奋斗的心，即便物质丰富依旧没有前进的动力，社会机器的引擎停止工作了。
要追女孩子就要想办法发挥创造力，不一定要通过送礼物，比尔就通过给芙蓉上英语课追到了那么多有钱贵族都追不到的美人，不一定是战争，爱情