而后程云树又询问了几个问题，将欲尸散人身上能够得到的，她需要的信息全数了解到。
至此程云树便再无其它多余的问题想要继续询问，于是程云树便从玄黄云霞上起身，收回云霞后来到了欲尸散人的身边道：“既如此，贫道这便送道友尸解而去。”
说完这话，程云树看着欲尸闭眼待死的模样，也不在多说废话，从两仪玄黄灯上挑出一朵两仪净世真火，弹到了欲尸散人的身上。
那欲尸散人如今被程云树镇压封禁，自然是没有反抗的能力了，因此那两仪净世真火一落在欲尸散人身上后，便开始剧烈的燃烧了起来。
不一会儿的功夫，那欲尸散人的飞尸之身便被两仪净世真火火化而去，只留下些许残渣。
而后那两仪净世真火便化作一团拳头大小的火团，包裹着欲尸散人的魂魄开始灼烧了起来。
因着这一步是个精细活，需要程云树十分注意，不能伤害到欲尸散人的魂魄本质，但又需要将欲尸散人魂魄内多年修炼魔功所沾染的魔气邪气烧去。
因此花了一个多时辰，程云树将才将欲尸散人的魂魄清理干净，只剩下欲尸散人纯粹的先天灵性。
到了这一步，程云树便收了两仪净世真火，将欲尸散人纯粹的先天灵性收好，来到栖霞山山顶，将欲尸散人的先天灵性放出，随他投胎转世去了。
至此，欲尸散人的问题程云树便算是将其彻底的解决了。
至于欲尸散人留下的万鬼阴尸棺，在程云树火化欲尸散人飞尸之身时，便已经将它也一并化去这法宝上的禁制与灵性。
当然万鬼阴尸棺上禁锢的诸多鬼物，程云树早就交给了自己的佛门弟子妙慧，让她带回白塔寺，集白塔寺众尼之力超度去了。
因此，如今这万鬼阴尸棺便和俗世当中一个普通石棺，并无太大区别。
所以这万鬼阴尸棺被程云树干脆当做欲尸散人的棺材使用，吩咐在木姥姥处那道石榴灵果后回来的天聋和地哑，将欲尸散人的骨灰在石棺内收好，寻一处福地好生掩埋去了。
之后的事儿程云树便不在关心了，她只是心事重重的回到了自己的房间，闭门思索了起来。
‘虽然不知道那些大能，是否想要的就是我手中的太元圣母传承，但我也得要做好准备才行，起码要掩饰一二！’
‘索性我所得传承是来自太元圣母的事儿，我从来没有对外大肆宣扬，即便是几个弟子也只是知道祖师是太元圣母……’
‘这么一来，我完全可以寻一个太元圣母的随伺女仙，或者护法女神，将其牌位灵像摆放在圣母牌位周边，误导有心之人的眼光。’
‘使他们不会直接想到自己福运齐天，得到了他们苦心寻找的传承，只是得了圣母手下一些女神或者女仙的传承。’
想到这里，程云树暗自松了口气，虽然明白此法只能躲得过一时躲不过一世。
但现在的她就差了这一时，只要在安稳修炼百年，度过这一次的大小魔劫，程云树又足够的自信成就地仙元君（男称真君，女称元君）。
到时候程云树便能发挥出玄黄母气鼎大半的威力，抡起斗法能力便丝毫不惧任何地仙修士，就连寻常的天仙大能，程云树也是有信心和他们斗上一斗的。
等到了这一步，程云树自然不会担心自己得了圣母传承的事儿，暴露了出去，甚至到时候程云树还会寻找合适的机会，主动爆出自己得了圣母的传承。
毕竟人的影树的皮！
有着先天神圣太元圣母传承的名头，程云树在和许多大派打交道时，会有着不少隐形的好处存在。
至此，程云树有了应对之法后，便也不在考虑此事儿，转头思考起欲尸散人所说，可能会有南方魔教门徒来侵扰，和邢先俊可能会在养好伤后卷土重来的可能。
‘之前卜算我天姥岭未来看到的片段，原本以为已经应在了均安县上了。’
‘但如今想来，这均安县的惨状不过是开胃前菜，真正的大头还要在之后的南方魔教头上。’
‘毕竟这五方魔教内，那南方魔教便是以毒蛊之术著称于世，只怕那尸横遍野的景象当真是来自于那南方魔教的手段。’
‘不过这卜算不过是让我能看到未来的某一种可能，而并不是必然发生的事儿，因此只要我做好了准备，也是可以化解此厄的。’
这般想着程云树略松了口气，而后她又想着那南方魔教的蛊毒手段，暗暗决定一定要在小魔劫到临之前祭炼一件克制之宝出来。
其实要说这能够克制蛊毒的法宝，程云树手上的两仪玄黄灯发出的两仪净世真火倒也能克制，但毕竟没有一些特殊法宝克制的厉害。
因此两仪玄黄灯虽然在面对寻常毒蛊之物时能用奇效，但一旦遇上了南方魔教的高手，只怕还会被对方寻到机会反制。
因此程云树搜寻了一番太元圣母传承，倒也有七、八种这类法宝的炼制之法，只是她手上并没有试用的炼宝材料。
而说到这几种法宝中，程云树最心仪的是两件，一件是天凤雷鸣鼓，一件是太阴引灵幡，这两件法宝都是有着专克蛊毒之法。
其中天凤雷鸣鼓乃是走的克制之法，其中天凤神力和雷霆之力，以天凤神力将蛊毒之力压下，无法动弹反抗之后，在利用雷霆之力将蛊毒化去。
因此，此宝除了能克制蛊毒之外，在寻常斗法之时也是一件威力极强的法宝，实用