这回有了吃的，衣食无忧的商震练武练得就更加刻苦了起来。
他把自己这一天排得满满的，尽管他练得是杂七杂八的。
想练好弹弓没个好眼力怎么行？
你要说商震确实是没有什么奇遇，可架不住他背书背的多且杂，他却是把自己记忆中与练好弹弓的办法全用上了！
那古书中最著名的就是一个叫纪昌学箭的故事。
人家能把虱子吊到窗前每天瞪大眼睛去瞅，最后那也就芝麻粒大的虱子最后在眼中就大如车轮了。
就这份苦，商震那也是能吃的，并且比纪昌纪老前辈还苦！
他却是把一个芝麻粒的小石子用马尾栓了就系在山洞外的一棵灌木上，然后他也瞪着眼睛看那个小得不能再小的石子。
为什么要把那石子挂在还不及他腰高的灌木上而不是树上？
那是因为他在看那石子的同时却是在扎马步的！
扎马步要平视那他当然要把那小石子挂在灌木上而不是树上，树太高了。
习武之人都知道，练扎马步那就是为了练下盘稳健。
可是这马步看似简单就那么一个骑马蹲裆式，一般练武之人能蹲个一盏茶的功夫也就不错了。
可商震不的，由于他现在对疼痛的忍耐力高，他从一开始只能扎一盏茶的时间，到最后竟然扎到了半个多时辰。
而当他把自己看得眼泪直流的时候，他便上看天下看地再用手指肚儿轻拍眼睛。
这都是他在书中看来的前人的保健功夫。
尽管这都是杂七杂八的功夫，但他料想前人也不会骗自己，终归是有好处的。
眼力练过了，马步扎过了，他还要练习用弹弓射石子。
而这在个过程中，他又学会了连珠手法。
所谓练珠手法，那就是五个手指同时夹住三个石子，往那弓弦的弹兜上放一个拉开射出去，再装石子再开弓再射出去。
如此一来就省了再次掏石子的时间了，他却是可以用最快的速度射出三颗石子了。
而这招却是他从教书先生的一本杂书上看来的。
当然了，他在原地射练好了之后，那又骑在马上练骑射。
马上骑射又自不同，如果敌人在后面追杀自己还好说，如果双方相对着横向互射呢？
那就又有一个射石子的一个提前量！
一开始自然是射不中的，可这铁帷山内有的是石子，商震一边琢磨就一边练上两个时辰。
上述这几样练完了之后，他就又练力气。
他可记得自己刚被胡人掳来的时候，两个胡人为了争他和喜糖就打架时，一个胡人抓着另外一个直接就给举了起来！
虽然商震不知道那那个被举起来的胡人具体的体重是多些，但一百三四十斤总是有的吧！
自己已经和胡人结了仇，既杀了胡人又抢人家马的。
那早晚有一天自己总得有和胡人生死相搏的时候，那自己力气比胡人小怎么可以？
当然了，先前已经和胡人搏过命了。
但是那又算什么搏命，自己的运气成份更多了一些，甚至逃得还很狼狈。
想让在如狼似虎的胡人面前活下来终究是要靠实力的！
所以，商震就练举石头挥石棒，他甚至还特意到坍塌了埋了那口泉的大山处又找到了一根更粗更重的石头棒子！
这根石头棒子却足足有五十多斤。
他每天举石头棒子，在风中抡石头棒子便练得不亦乐乎。
这世上当然是有高深武功的吧，可商震却哪有机会碰到？
他信奉的却是“拳打百变遍其义自见”“只要功夫深，铁杵磨成针”！
这个世界上从来不缺乏聪明人也不乏吃苦的人，而商震不是最聪明的人，却是那最能吃苦的人！
武功那是分成外家功夫和内家功夫的。
商震背过的书中倒也没有什么内功心法，可这依旧不妨碍他知道一些最基本的练内功的办法。
就比如蹲马步的时候，蹲马步时那是要敛臀提裆的。
那膝盖弯曲得大了叫蹲马步，那膝盖微弯那就叫站桩。
站桩时吸气要到脐下三寸，呼吸又分成腹式呼吸逆腹式呼吸，这些商震都是门清！
这一方面固然是因为他背书背的杂，另一方面则是因为在时下读书人中练习剑法吐纳什么的那都是风气。
就比如商震为什么会知道那数息吐纳之术？那书上都是有记载的。
前朝诗人陆少游数息都能数到上万下，这都是清心吐纳的功夫！
前朝词人辛去疾能“醉里挑灯看剑”那也是个武术大高手！
受这种风气影响，教书先生的那些书中都有记载。
教书先生藏书成瘾尽管实在有些迂腐，商震这个背书人背书成瘾，他又怎么可能不知？
再比如，他背的书中还有六字诀的功夫。
所谓“嘘、呵、呼、咝、吹、嘻”，这就是六字诀那养身气功的功夫。
其实那就是当吸气时提臀纳气，呼气时口内发声的同时把身体再用相应的姿势打开。
商震不懂得什么导引真气，只知其然不知其所以然，可于他讲知其然就够用了，总是可以强筋练骨调理脏器的吧！
说杂七杂八的练，那是指商震练的东西很杂，那可不是说他练得不认真，相反，他练得那是相当的认真！
商震就这样在铁帷山中居住了下来，没有吃的就去胡人部落乘胡人不注意的时候或偷或抢。
而有了吃的之后他就会消失上几个月