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传承缺失，基础不牢是关俊彦最大的问题，却不是唯一的问题。
其他的诸如时机拣选，出刀角度，对于身体的控制力等都有不足。
当然，这些都是无关紧要的小问题，几乎所有的剑士都存在，毕竟人无完人。
就连高町恭也自己都说是拿剑圣的标准苛求，但如果想在剑道登顶，就应当尽可能往“完人”的方向发展。
关俊彦对此深以为然，想站上难以企及的高度，自然要有相符的标准。
借着这个话题，少年问出了心中最大的疑惑。
“剑道中有剑豪、大剑豪、剑圣的分别，这是如何划分？又有什么奥妙？”
“就知道你会问这个。”恭也对此毫不意外，娓娓道来，“按照武人传统的理念，武人强大有三大要素，心、技、体。”
心者，心灵。
技者，技法。
体者，体魄。
“三者共同的强大才是真正的强大，剑士是武人其中一个派别，同样适用这一理念。判断剑士是否合格的标准，就是看心、技、体能否达到平衡，而在此之上更进一步，便可以迈入剑豪的领域。
说起来容易，其实是一个极为困难的过程。因为这不是单纯经验的积累或者力量的叠加，而是本质上的改变，是基础三要素的升华，是剑士最大的一道难关。”
很简单的理由。
天下剑士何其多，剑豪才有几人？
如此恐怖的淘汰率，比剑豪升大剑豪，大剑豪升剑圣要高得多的多的多。
没办法，基数差得太多。
“心技体三者，其中之一有所突破，便是剑豪。
继续深化，完成只属于自己的剑，或者再突破一种，便是大剑豪。
完全掌握两种，让已经完成的剑再次升华，达到全新的境界，便是剑圣。”
“两种？”
专心听讲的关俊彦生出疑问。
“不是三要素吗？”
“是三要素没错，但其中‘体’一般是被排除的，不是说不重要，相反这才是武人最大的根基，同样也是最大的限制，生物的结构决定了人类是有极限的，除非——”
“——不做人啦？”jo厨关俊彦脱口而出。
非jo厨的高町恭也没有t到梗，继续说道：“这也是一种选择，不过这并不等于打破极限，只是拓宽了极限的范围，任何生命体都存在极限，想要真正打破，实现超越何其难。这已经不是职业的超越，而是生命本身的超越，说是全新的进化都不为过。”
懂了，d的理念没错，只是路走错了。
按下刻入dna的某项二次元因子，关俊彦又有了新的发现。
“一般被排除？难？也就是说，存在例外？”
“确实存在，人类的历史是斗争的历史，古往今来那么多天才怪物，总会有一些例外。”
说到这里，已然站在剑道顶端的中年剑圣也流露出几分由衷的神往。
“这个国家最有名，也是第一位被确认的超越者的是‘日本武尊’，正史编纂委员会便是由他主导成立。”
确实足够有名，连穿越前的关俊彦都有耳闻。
日本三神器之首，三神剑之首，有着第一神器之称的草薙剑真正的主人，真正的使用者只有一位，便是这位日本武尊。
在此之前得到剑的须佐之男和天照两位主神，乃至被赐予三神器，被日本视为天皇之祖的琼琼杵尊，也只是得到，并未真正使用过，直到被后世尊为“日本武尊”的倭建命诞生。
他是日本武道的起源，一生纵横，留下无数传说，神话记载是因为冒渎主神的威严被神罚而死，但听高町恭也的意思，似乎那只是个幌子，委员会成立的时间比神话纪年要晚很多。
按照这个说法，说不定神话里有那么几位其实就是打破界限的超越者，种花家有个专门形容这类人的词——肉身成圣。
就是不知道有哪些是真，哪些是假。感觉上，二郎真君杨戬应该是真的，哪吒估计有水分，毕竟不是原装的身体。
想到这里，关俊彦不由心向往之：“真不知道打破极限的超越者会是怎样一种存在？”
恭也摇头：“我也不知道，我没有真正见过这样的存在，也没有摸到那个界限。不过做人要脚踏实地，没有触及到人类的极限前，还是不要想得太远。”
“您说得对，我有个现实的问题想请教，关于剑豪涉及到的三要素升华，虽然您说是量变到质变，但这样我很难理解，能不能说得更具体一点。”
“你问对人了，爸爸退休后就一直在研究这个方面，希望能将剑道再拔高一个高度。三要素中的体先不说，实例太少。关于心和技，心有很多种说法比如心态、心境、意境、心相等等，其实归本溯源是一种东西——‘畏’”
“畏？妖怪的那个？”
“没错。与妖怪相比，人类诞生得比较晚，对于世界的探索和认知也比较晚，所以人类最初获取力量的方式是模仿、学习那些远比人类强大的存在、妖、魔、鬼、怪、神都是模仿的对象。日本的‘八百万神明’传说，其实就是当时的真实写照。
因为害怕，因为恐惧，所以才会想要获得力量，变得强大。妖怪之间所谓的‘畏’的争夺，在我看来其实更像是直面恐惧和战胜恐惧的过程，谁能真正战胜恐惧，谁就会变的更加强大。
不过人终究是要比妖怪要复杂一些