梁昭煌运转金丹，探出一道五行法力，输入那五色莲花的禁制中，按照独特的路线、频率、规律运转着。
紫色玉简上，五色灵光流转有如莲花绽放一般，最后俱都收入五色莲花禁制之中，那五色莲花的标记没入玉简中，玉简的封禁已经打开。
事实上，这样的五行封禁，梁昭煌的‘五行破禁灵光’最是容易破开，不过这是自己家族的保密禁制，他自然没有将其强行破坏的意思。
灵识探入紫色玉简中，这其中记录的是家族在这一次开拓东海、建立瀛州的征战过程中，具体的收益统计。
其中大体可分为两类：传承与物资。
传承，又主要分成了四类：经典、功法、法术、技艺。
经典，是凡人研习，用以觉醒性灵之光的关键。可惜，家族在东海之中收获的几部经典，大半觉醒的是水行性灵之光，其它还有风行、土行等等，就是没有觉醒五行属性性灵之光的经典。
这些经典之中，甚至还有效果比之梁家‘五符经’更好的，觉醒的性灵之光与天地灵气感应、吸收、炼化效果都要更好。
但梁家却不可能自废根基，放弃‘五符经’，让家族子弟去研习其它经典，觉醒其它属性的性灵之光。
所以，这些经典，对于梁家并无多少作用，只能放在家族‘藏书楼’中，供家族修士平常研究、研究，增加些见识、借鉴意义。
然后是功法，东海之中收获最多的功法，自然还是各种水行功法，其次是风行，其它土行、木行、甚至雷属、剑修功法，都有些收获。
只不过，这些功法且不说与梁家传承不合，更是多有残缺，能达到金丹层次的传承也就三五部，还远比不上家族现行修行的‘五气莲华经’。
所以，对于梁家来说，同样只能是放在‘藏书楼’中，供家族修士开拓眼见、增加底蕴、借鉴之用。
至于五行属性的功法传承，最大的收获自然就是‘五行天经（上篇）’，甚至比梁家现行传承的‘五气莲华经’更好，若非其只有半篇，而且梁家以‘五气莲华经’为主干、根基，已经形成了一套最为适合的传承体系，否则的话，梁家说不得已经改修传承功法了。
而除了‘五行天经（上篇）’之外，一些散落的、残缺的五行功法也有四五部，却都只是低阶功法，最多只能修行到筑基层次。
这些对于以前还是寒门时的梁家来说，自然是梦寐以求的传承，但如今也只能放在‘藏书楼’，以作家族底蕴了。
然后是法术、灵术、神通，这些收获反而是最多了，尤其是五行之内的各种法术、灵术，其中尤其以水行最多，很符合东海的情况，加上梁家以前的积累，基本上在炼气、筑基层次，梁家的法术、灵术已经算是建立了较为全面的体系，可供家族子弟选择与发展。
而至于神通层次，家族目前收集、掌握的神通包括五个方面。
第一个是‘五气莲华经’传承中所带‘莲渡’神通系列，包括火莲渡、水莲渡、金莲渡、木莲渡、土莲渡，以及最后合一的一个‘五气莲华渡’，这是‘五气莲华经’中独有的神通传承。
这套神通威力有限，唯有最后五行合一的‘五气莲华渡’威力还算可以，但是想要炼成这门神通，却需要在五行道韵的感悟上达到，最少达到金丹中期层次。
所以，梁昭煌如今只是修行、掌握单独一行的‘莲渡’神通，常用的也还有其中威力最大的‘火莲渡’，其它四行‘莲渡’神通都很少用。
远不及其本命神通的威力与好用。
第二个就是梁家新得的‘五行天经（上篇）’中所带的‘五灵天域’系列神通。
五灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟。
按照‘五行天经（上篇）’的传承，能够凝成这五灵之象，以助修行者护身、战斗之用，最后五灵各镇一方，甚至能够形成一片‘五灵天域’的神通领域，修士在其中战斗、厮杀，实力能够得到不小提升，而敌人却会被压制，与仙朝‘官印封镇’的效果，颇有些相似。
只从两套神通传承的对比，就可以看得出‘五行天经’比之‘五气莲华经’要好上许多、强上许多。
只是可惜的是，‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通，是与‘五行天经’紧密相连的，是‘五行天经’中独有的神通。
唯有修行‘五行天经’，从炼气期开始，修行特定的法术，然后升阶灵术，最后到金丹期对应的升阶修成‘五灵天域’的神通。
在过去半年中，梁昭煌也曾仔细研究过‘五行天经’中这套‘五灵天域’的神通传承，倒是摸到了一些修成‘五灵’的门径，但是最后的‘天域’，却是暂时找不到绕开‘五行天经’修成的门径。
只能等后面他或者家族子弟，继续研究、深入，看看可能将其从‘五行天经’中摘取下来，融入家族的‘五气莲华经’传承之中。
第三套神通传承，就是在东海收集的‘五行大手印’系列了，这个系列的神通，倒是对于修行功法等没有什么要求，流传也广，普适性强，梁家目前已经搜起了五行之中所有单行的大手印神通，就缺最后五行合一的‘五行大手印’。
第四套神通传承，同样是在东海收集的‘五行遁术’神通系列，梁昭煌对这个神通系列较为看重，毕竟遁术神通是可以用来保命的，可惜家族到目前为止，也只收集到了