刘虞听李素说有办法，也是眼神微微一亮：“你有办法？什么办法？”
李素深呼吸了一口，缓缓说道：“使君，张举猝然称帝，陛下必然震怒，其逆檄上册封为王侯的这些胡酋，至少三个月之内是不可能拉拢了。
他们也不相信陛下会那么快消气、大汉会那么快不顾体面真心招抚他们。这点是没法改变的，只有用时间去磨，双方都淡忘了，到时候再辅以密使特赦，才好有个台阶下。
但是，我看张举的这封称帝逆檄中，还多有牵强附会的舛误，比如文中多举近年来灾异不断、乃天命厌汉、天谴陛下卖官鬻爵，这些说法对胡人对大汉的信心有很大打击。也会影响到我们劝降胡酋时，以‘大汉四百年正统’劝诱胡人为长远计的信心。
如今既然武略方熄，正需文事济之，得要有当世大儒，言辞文理确凿，反驳此论，破除张举以天降灾异煽惑人心的迷信。
当然，此举纵然有效，也是慢慢见效。无非不用此计，可能要半年才能让那些胡酋渐渐动摇可以拉拢，用了此计之后，说不定能缩短到三四个月。而武事上的压力、利益上的劝诱，依然缺一不可。”
刘虞乍一听，觉得挺不可思议的：“你说需要几个月冷静一下、给双方一个台阶下，这我早已想到。不过，当世大儒……呵呵，那些胡酋，只能诱之以利、胁之以威，大字不识几个，还懂道德文章？怕不是对牛弹琴！”
李素智珠在握地说：“跟胡酋谈道德文章，当然是十有七八对牛弹琴，但也不尽然。若是专注于一点，只跟他们谈灾异天命，他们还是感兴趣、听得懂的。越是胡酋，越是迷信天道。虽然他们自有一派信仰，但内附各部，多半还是相信我们汉人数百年来宣讲的天命论。”
无论是张举这次称帝，还是三年半之前张角的黄巾之乱，在历数汉朝罪恶之后，檄文上其实都有相当大的篇幅，是在论证“汉室干了那么多坏事之后，老天爷降下了多少警示”。
别说，回到汉末身临其境，李素发现这种招数还真是煽动了相当比例的无知之人，乃至胡人酋长，也极大影响了那些胡人酋长对于“汉朝还能不能活下去”的信心。
只不过，因为汉末灾异几乎年年有，所以灾异简直就成了个公共厕所，谁想用就能用。
不管哪个阵营的反贼攻击汉朝，都把灾异拿来为他们本阶级的观点服务。
张角是民，就说灾异是因为横征暴敛；
张举是官，就说灾异是因为卖官鬻爵。
反正老天爷又不会真的开口说话，董仲舒个大鲨臂在三百年前代表老天爷说了：有灾异就是汉室失德。
那些大小反贼还不可了劲儿地以彼之道还施彼身、扛着董仲舒猛烈攻击汉室。
而对于李素来说，让那些胡酋“相信汉朝肯定还能活下去”，这才是他搞信用诈骗的最大筹码。
羌渠单于当初为什么要派左贤王于夫罗出兵？还不是被李素那封书信中的拿大汉四百年江山历史信用背书、无担保空手套白漂的招数骗了。
这就跟金融炒作战是一个原理，最值钱的是“信心”。
但张举现在打宣传战，要暂时在舆论场合削弱汉室天命、让丘力居素利轲比能降低对汉室“将来算总账”的长远能力的预期，那不就降低了李素将来外交出使时的说服力了么？
千言万语，抵不上对方心里本身对你是看涨还是看跌。
所以，舆lùn_gōng心战必须马上准备起来。
当然这只是其中一手准备。
还是那句话，逼迫敌军反正，是三驾马车共同作用的：
军事战力威胁，钱财利益诱惑，天命信用预期。
三手都要硬，刘虞分化敌军才能成功。
只不过第一手军事牌目前中场休息了，第二手金钱牌还没到出牌的时候。
闲着也是闲着，先把第三手舆论战准备得更加充分一些。
刘虞跟李素把上述关节都关起门来、推心置腹密谈了一番之后，就大致总结出眼下的当务之急了。
李素就借着这个机会，把他之前去募丹阳兵的路上，“跟蔡邕偶遇、谈论学问天道，然后有所心得”这桩事儿，跟刘虞也模棱两可的透了个底，表示这第三张牌上，他可以做一些贡献。
当然李素绝对没跟刘虞说“蔡邕其实对于如何干掉董仲舒的糟糕理论什么都不懂，一切都是我想的”。
因为李素知道就算他这么说，刘虞也不会相信。
他李素在经学理论方面才多少斤两，刘虞会不知道？能够颠复董仲舒级别的亚圣的政治哲学理论，以常理度之，怎么也得是当世儒宗才有资格想出来的。
刘虞听了李素的转述后，果然眼前一亮：“你还懂这些？怎么会跟蔡伯喈聊起这些的？”
李素：“在陈留遇到蔡公，也是机缘凑巧，被雒阳的尚书郎钟繇坑了。不过既然见了，我当时也跟蔡公聊了不少。我有感于近年来‘天人感应’之论对大汉太不利了，心中愤懑，多有胡思乱想。不过我所想，都是些非常功利粗鄙的应用之学，只是因为一心忠于朝廷，想帮朝廷兴利除弊。
至于经学理论，是蔡公听了我的报国之志后，同心同德推敲出来的。我离开陈留时，大约是两三个月之前。当时蔡公还未琢磨透彻，如今其学说应该已经大成。
我们正好怂恿他把其学刊印天下、广为造势，把董仲舒的灾异论连根拔起，顺带着