阎象发现诸葛亮带来的设备不似假货，太专业了自己也不会用，就知难而退，暂时不从器物层面喷了。
而是把话题引回前几天就准备好的、对星象的解读上面，发起讨论。
毕竟辩论就是要扬长避短。
阎象说道：“诸葛令史，我等在颍川民间，九月时见荧惑守心，卫将军因之警谏陛下……敢问此天象果有之乎？你身为灵台令，不会没有记录吧？”
阎象中间还啰啰嗦嗦说了一段“此凶主天子为外戚控制、后宫不宁、子嗣不利”之类的描述，因为跟他五天前说得差不多，就不复述水字了。
诸葛亮仪态潇洒地静静听完，那气度完全不像是个虚岁十五的少年人，最后气度雍容地果断回答：
“荧惑守心，我确有记载。而且天象细节、逆行度数、徘徊日数，都有详述。不过，荧惑守心之寓意，我以为未必如前人所载——今人对荧惑守心之解读，多以太史公司马迁著述为准，而后三百年未有更易。
而司马迁所著，又受同时董仲舒影响甚深，三百年来，天数有变，董仲舒之说已屡遭右将军驳斥，天下咸知。先帝时便称右将军所驳为知天命，最近陛下又再次重申。天人感应已斥为邪说，毫无根据，卫将军何故拘执天象之虚，妄论朝政。”
听诸葛亮这样侃侃而谈提到李素驳斥过了“天人感应”之后，阎象下意识还是有点心虚的，他知道普天之下有一个人他肯定是辩不过的，那就是李素。
诸葛亮只是提到了李素的学说，就让阎象骨子里有一股发毛的阴冷，差点儿错觉李素在场。好容易镇定了几秒钟，才意识到这不过是引用。
“我怎么这么没用，被人提到李素都会怕，有什么好怕的！李素已经是益州牧了！不在朝中！这个诸葛亮不过是狐假虎威！”阎象手在袖子里轻轻掐了一下自己的掌心，暗示自己镇定下来。
恢复平静之后，阎象故意绕开李素的学说，下意识朝西微微拱了拱手，说道：“诸葛令史！灵台令所掌，不过是天象观测、记载，至于如何指导时政，还需与太史令、太常卿会商而定吧？你也想一言独断么？我们先谈星象的具体表现，如何？
请问，此番荧惑守心，荧惑在心宿何处停滞、何处逆行、逆行几度、停滞几日？不是我不相信你，听说你才虚岁十五，你所观，不会有误吧？”
诸葛亮一点也不生气，拿出一张记录：“九月初二出现守滞，位于心宿主星东一度，守滞三日，逆行四度，耗时五日，与心宿主星西三度再次守滞四日，而后恢复正常顺行。前后凝滞两度合计七日，逆行五日，共十二日至九月十四解除——有什么问题么？”
这些具体参数，其实没什么意义，只是证明诸葛亮的工作质量、专业水准过硬。
这个数字，跟阎象从黄承彦那里得到的观察记录也略有不同，也跟阎象自己最初的观察有点出入。阎象暗忖：莫非是我没有第一时间发现这个星象异常，所以看到的时候已经错过了最初几天的观测期，造成了累计误差？
但阎象又转念一想：诸葛亮年少，没有名望和资历，反正天象已经消失过去了，无法复现，我直接咬死了说诸葛亮数据不对，然后让陛下允许黄承彦上殿，我也帮腔，咱都更加年纪大资历老信用好，把诸葛亮挤兑走不就好了？
这一招在往年或许不好使，但阎象最近暗中打听过，诸葛亮上任交接工作时，貌似有些不愉快，太史令系统内的其他官员跟他也不对付，说不定记录就会有疏漏，其他副职、助理也没法给诸葛亮作证，倒时候还不是谁一方人多谁就是真理？
反正已经无法复现了，嗓门大的有道理！
阎象想了想，说道：“陛下！臣以为诸葛亮欺君！据臣五日前所奏，此番荧惑守心出现时日要晚三天，而且全程在心宿主星以西守滞，主皇太子无着、天下不安。
诸葛亮故意上报为心宿主星东西两侧皆有守滞，乃是阴怀恶意，想解释为皇太子、皇庶子皆无着，为陛下迟迟不册立皇后开脱吧！臣请陛下恩准，让南阳天文名士黄承彦上殿，一并奏对，展示他记录的星象，并陈述解读！”
刘协很不想让阎象的人再开口，但他看诸葛亮一副淡定的样子，便暗忖：如果不让袁术的人把话说完，说不定又给袁术口实，将来找别的借口发难。不如让他们说，诸葛亮要是能彻底驳倒让他们心服口服，就当是堵不如疏了。
于是刘协便恩准。
很快，在行宫外等候的黄承彦也上殿了，把他的星象轨迹记录和象征分析说了，阎象也趁机问郗虑和其他太史令系统内的技术官僚，要他们旁证。
结果，黄承彦说得头头是道，而灵台丞、太史丞这些杂官因为跟诸葛亮关系不好，怕诸葛亮乱搞颠覆式创新害得他们下岗，加上前阵子工作交接确实有疏忽，最初一段他们也没看清或者没记，结果多有支持阎象和黄承彦的。
阎象志满意得，觉得这下总算把诸葛亮的专业性给质疑掉了！
“诸葛亮，你还有何话可说？还敢说你故意把守滞记录提前，不是为了隐瞒‘皇天警告陛下迟迟不册立皇后、以至太子必然长久虚悬’这个警示信息！”
阎象引用黄承彦的解读，如此猖狂质问。
阎象的这个观点，外行人或许不太听得懂，所以需要稍微用人话翻译一下。
如前所述，袁术那道谏言的奏表里