朱由校语重心长的说着，的确李之藻也是一个见识不凡的科学家，其成就若全心的放在研究上，成就也一样小不了。但若真的一心放在了天主教上，那洗脑洗的也差不了多少了。
“皇上教诲，草民听了也有很多的感触，容草民回去多想想。”李之藻虽然没有顿悟，但听了这么多，首先有一点的确是确定了，天主教在大明的确是水土不服。第一个就是和皇权直接产生了碰撞，不让人信皇上，拜皇上，能拜的只有一个人，那就是上帝那边的诸神。这肯定是皇上不会准许的，无论哪个皇上可以允许自己的子民和自己平起平坐的？而且万岁都不能喊了。
其次那就是孔子了，大明的士大夫们基本都是尊孔的，即便是皇上如此的把孔子批成了第一汉jian家族，也没有减少士大夫对孔的热情。
再次那就是祖先了，对于祭祖那是第个中国人所必须的，无论是官方主持的，还是家里自行的，这样都需要行礼的。
但以上三点，恰恰和教义想违背了。这点倒和伊斯兰教，不许抽烟、喝酒一样，一个烟鬼、酒鬼，还谈什么是伊斯兰教徒，那简直就是笑话了。
（而李之藻不知道的是，时间到了下个世纪之后，那著名的‘禁约’就会出现了，什么不许拜孔子、不许敬天、不许进祠堂，到坟头前不许行跪拜礼民、不许在家有灵牌等等。但被康熙给恼了，最终禁止了天主教的传教。之后。罗马教廷才改了口，来了个变通八条，但康熙并没有改口。这变能八变又被废除了，真不明白为什么中国人还要信这样反复不定的教。）
“好，朕最后问一个问题，当朕的要求和罗马教廷的要求相矛盾了，李之藻你会听谁的？你无须回答朕，朕要求的是，你自己回答自己，想明白这个问题。再想想天主教在大明传播。到底对大明有什么好处？仅仅是让百姓向善吗？把这些东西想好后，再决定一下，你信的那个教又有什么意义？”
朱由校最后做了努力，希望这个李之藻能够迷途知返。不要被天主教毒害的太深了。
“是皇上。草民告退。”
李之藻走了。看着他有些失魂落魄的样子，徐光启也急忙的告了个罪，跟着李之藻出去了。
但乾清宫并没有平静。因为黄尊素又跟着求见来了，自己上次因为了星、叶向高两人求情，被皇上骂了一次，自己来给皇上说愿意较力，却因为官员要会赚钱，而提出了异议，被拒绝后，自己真的伤心透了。
而现在皇上大捷归来，他和星、叶向高都是听着皇上各种各样的消息的，从民生方面废除了辽饷，到免了全国的农税，再到官府去组建施工单位修路以赚取地方官府所用；而军事上，从大同到岱海，到归化、到榆林，把蒙古联军、林丹可汗的军队彻底打败，然后又是袁可立三打建奴，皇上亲守喜峰口，创下了三屯营大捷；而政治上，破宗室以建天门城、、、、、、这些都是皇上在这次出征之后完成的。
军事上的强硬，将上百年无法解决的河套地区，给彻底的来了一个移民，除根的解决了来自蒙古族的威胁。河套地区涉及着山西、陕西和宁夏三个省份，一旦解决，立刻把那里的几个卫几十万兵户，彻底的给解放出来了。而且重新把黄河天险掌握起来，便于开发那黄河的唯利一套，这下能提供多少的垦地给大明的百姓。虽然那里皇上不会让任何人染指，都将是皇上的‘皇庄’，但现在由皇上提供天下的税收，仍然是为大明服务，朝野上下虽然看得眼红，但在这样的大义面前，愣是谁也不敢提出来去分一杯羹。
现在，黄尊素是想明白了，皇上和东林党的矛盾也因为自己主动承担了税收，而再也没有了矛盾。而在皇上的领导之下，大明也i益巩固、强盛、富裕起来，这充分的表明了皇上的正确xing。上次皇上就告诉他，需要的是能实实在在赚钱的官员，正象皇上自己一样，赚钱给全国的百姓交税，经维持大明帝国的运行。
什么不为五斗米而折腰，不能持筹握算，士大夫的气节等，这些在为国为民这样的大义之下，一切都变成了浮云。黄尊素彻底的打算把自己变成一个官商，来给大明赚钱，养百姓、搞民生、搞建设、、、、、
把这样的信心表了一番之后，朱由校听着仍然是不动声se，任由黄尊素在那里展示‘个人才艺’。最后黄尊素自己都深感不安，在那里有些别扭起来。
“黄爱卿，朕理解你的意思，也相信你的决心。朕离去之前就表示过，朕从蒙古归来之i，就是你获得ziyou之时。能听到爱卿的这些话，朕很欣慰。看来这段时间黄爱卿的确改了一些，自己如何的为国为民切实的考虑了，而不是仅仅只放在嘴上，在行动上却做着毁灭这个国家的事情。从今i起，出宫回家去吧。”朱由校看着情绪激动的黄尊素，语气平淡的说。从将其救入宫中到如今，大明帝国已经牢牢的掌握在自己的手上。东林党已经没有任何可以威胁到自己地位的机会了，如此大儒也没有理由接着软禁在宫里了，还是放生回去，多做一些文艺工作吧。
“皇上，要放草民回家？”黄尊素一愣，这几个月以来，他是多么的想家啊，没想到，今天皇上竟然如此说。
“黄爱卿，朕从将你请入宫中时起，目的就是为了保护你，更是不想让你的固执把自己害了。如今大明许多的事情都已经尘埃落定，