接下来的三天中，一切都显得平静无比，直到第四天，谛听才派人来请几位神佛，告诉他们，幽冥菩萨因为得到了消息，已经提前结束了讲经，从十八层地狱中回来了。
好在众神佛还没有忘记他们此来的主要目的，便连忙纷纷赶往幽冥殿中与幽冥菩萨相见。
这当然是云翔他们一早便制定好的计划，待得众神佛来到了幽冥殿之中，自然便见到了由祖冲之所扮的幽冥菩萨。
接下来的事情，显得按部就班，寒暄了几句之后，欢喜佛当即向幽冥菩萨宣布了佛祖要求他负责编撰《大乘真经》的法旨，而他与三位罗汉将会留在地府中协助他，一则是为了保证经书不会外传，二则也是为了将写好的经书及时呈送灵山城，给诸位佛祖过目。当然，期间若是遇到了什么麻烦，他们也将不吝相助，不过佛经必须由幽冥菩萨自己完成，他们却是爱莫能助了。
幽冥菩萨装模作样地犹豫了许久之后，还是决定以西天佛门为重，接下了这个极其困难的任务，顿时让几位神佛都大喜过望，齐赞幽冥菩萨识大体，顾大局，乃西天诸神佛之楷模。
然而，就在众人相谈甚欢之时，却又有鬼僧来报，门外有客人来访，正是泰山行走金秀陪着秦广、楚江两位阎王。
正如金秀一早所说，如今的地府之中，幽冥殿与阎罗殿的关系眼下及其微妙，灵山忽然派来了一位佛爷和三位罗汉，显然已经触动了十殿阎罗敏感的神经，在金秀的怂恿之下，他们便忍不住前来责问一番了。
这本是无可厚非之事，幽冥菩萨之所以能够长留地府中建立幽冥殿，那是因为得到了玉帝的恩准，而其余神佛在没有接到玉帝的旨意前，当然是不可能久居于中土的，这是规矩，谁也不可能轻易打破。
更何况，还有金秀这个玉帝亲封的泰山行走在此，虽然官小，但却实实在在代表了天庭，根本不可能搪塞得过去。
这种事情若是换在了以前，真正的幽冥菩萨当然不可能随意屈服，自有无数种手段与他们周旋，甚至还很可能会引起两大势力的针锋相对，更不可能将泰山行走这样的小官放在眼中。
不过，此时的幽冥殿行事当然不可能再如此强硬，面对气势汹汹的两位阎罗，幽冥菩萨和谛听都是一副老好人的样子，话里话外都透着息事宁人的意思，与金秀一唱一和之间，却还是将问题甩给了欢喜佛。
欢喜佛虽然受了佛祖之命，但金秀一口一个禀告玉帝，也让他迟迟拿不定主意。
最终，却还是谛听提议，两方各退一步，西天神佛中留下一位罗汉办理佛祖交代之事，另外三人先行返回灵山城，从而维持地府中两方势力的均衡。
这个提议立刻便引来了金秀的赞同，两位阎罗也勉强答应了下来，最后欢喜佛迫于无奈，也只得同意了下来。到了这个时候，唯一需要确定的，便是由哪位罗汉留下来负责西天与地府的联络事宜。
探手罗汉对地府的环境早已不堪忍受，首先便表示了拒绝之意，而静坐罗汉则并不发表意见，一切听从欢喜佛的安排，妙叹罗汉见机连忙挺身而出，主动表示愿意承担起这个重要的任务，以报答佛祖的提拔之恩。
这样一来，结局当然就不难预料了，留下的人当然是妙叹罗汉，而欢喜佛与另外两位罗汉明日就会返回灵山城，以免让阎罗殿再有怨言。
至此，云翔几人所商议的计划便已顺利达到了目标。
由妙叹罗汉作为西天的监督者，当然也就不用再担心幽冥菩萨的身份有暴露之虞，祖冲之与谛听也就可以放开手脚，按照计划安排人开始撰写大乘真经了，自然便成了皆大欢喜的局面。
随着此事的完美解决，地府中的局面终于再次恢复了安定，幽冥殿内有妙叹罗汉协助隐瞒西天，外有金秀出面联结阎罗殿，地位已是稳如泰山，也成为了云翔最坚定的一个盟友。
在欢喜佛等人离开之后，云翔此次地府之行也算是顺利完成了任务，便又去游增地狱中探望了一次江棘，再与众人交代了一番，方才返回双叉寨而去，继续他那神仙般的妖王生活。
常言道，山中无日月，世间已十年。
这十年的时间里，一切都朝最顺利的方向发展着，云翔的修为自然是又提高了不少，而双叉寨的实力也伴随着蒸蒸日上，如今已是三界中首屈一指的妖族势力了。
而且更妙的是，因为有了吕方、佛缘香榭和幽冥殿三方的协助，双叉寨的崛起并未触动任何一方大势力的神经，也在客观上给它提供了极为安稳的发展环境，当然，这些都与云翔的居中协调是分不开的。
这十年里，云翔也终于完成了自己多年来的几个心愿，至于这些心愿到底都是什么，此处倒是不便细说了。
不过，这十年间，得享太平的似乎只是双叉寨，其他地方却都现出了些动荡不安的苗头，已经尽是一副风雨欲来的架势，比如人界，再比如西天。
当然，同样变化的，也许还有人心。
人界的动乱，始于双叉寨百里外的长安城。
三年前，长安城太守宇文泰忽然发动兵变，杀死了大魏孝武皇帝，拥立其孙元宝炬为帝，定都长安城，建立了历史上赫赫有名的西魏政权。
不过，外人不知道的是，这件看似平常的凡间帝王之争，其实也免不了有些修道之人参与其中，比如说，云翔就非常清楚，宇文泰正是长安佛缘