太宗下旨要派人前往西天求取大乘真经，这个消息很快便已传遍了三界。
如此一来，无疑是代表大唐在东西天之争里选好了队站，便如同一记耳光直接打在了东天的脸上，大家都是议论纷纷，只等着看东天如何应对的好戏。
然而，很快地，又一个消息传了出来，让所有等着看戏的人都乖乖闭上了嘴。原来，玉帝见到太宗的圣旨之后，居然作出了回应，也下了一道圣旨，称这取经之事为教化万民之义举，天庭应当大力支持。
如此一来，就相当于这位三界之主也在公然支持西天了，影响力不可谓不大，所有人都明白，有了玉帝这番表态，西传佛教在中土的兴盛已是不可避免，甚至于进入天庭，也不是不可能了。
东来佛祖自然对玉帝这偏袒之举颇为不满，便借小张太子之口劝谏玉帝，然而，早有准备的玉帝将事情全都推到了唐王的头上，车轱辘话说了一堆，来来回回也只有一个意思，就是尊重人界自己的选择，使得小张太子也只能郁郁而回。
当然了，此事最大的受益者，无疑便是西天了。
有了唐王的邀约，玉帝的背书，取经之事已是板上钉钉，谁也无法再反对，本去佛祖自是大喜过望。他当即便让望海菩萨传信给唐王，只需派遣金蝉子来到西天大雷音寺，便会将大乘佛法倾囊相授，一来二去，便将事情彻底敲定了下来，剩下的，就是两边各自做好准备工作了。
然而，谁都没想到，这两边的筹备工作，其实都不算太顺利。
先说西天这边，按照原本与云翔的谋划，金蝉子这次一路西行而来，不但要确保万无一失，而且声势越大越好，最好声势大到东天与道门都难以接受，派人前来阻拦，西天则可以趁机合理合法地剪除掉他们的羽翼，为日后西佛东进做足准备。
如今有了唐王和玉帝的旨意，声势其实已经不小了，那么，现在的关键问题，就是如何保证金蝉子能够成功应对路途上的阻隔。
按照本去佛祖原本的意思，是从西天选出五位修为较高的佛陀作为金蝉子的向导，一路保他前来灵山中拜佛求经。
不过，这么多的佛陀进入中土，必然要从玉帝那里请旨，而当奏疏送上了天庭之后，很快就被天庭中那些最擅咬文嚼字的天官找到了破绽，直接驳斥了回来。
道理很简单，既然唐王是派了金蝉子来取经，整只队伍必须以金蝉子为主，如果派了那些高等神佛去接人，谁是主，谁是次，就未免掺杂不清了。
所以，派入中土之人，地位必须低于金蝉子，参考金蝉子虽无果位在身，却是本去的弟子，无功无德，地位最多也处于大职正果与职正果之间，派去的护卫最多也只能是个职正果位。
职正果位，其实也就是那些低等的菩萨和高等的罗汉，派他们去守护，难免让本去佛祖有些担忧，不过若是严加筛选，倒也着实能选出几个高手。然而，接下来发生的事情，才是真正让本去佛祖彻底乱了阵脚。
事情很诡异，不知从哪里忽然传出了流言，很快便在灵山城中传得人尽皆知，说佛门真祖阿弥陀佛就在东天，对于这取经之事极为不满，随时有可能亲自出手干涉，如此一来，顿时让所有人心中都打起了鼓。
要知道，按照大雷音寺的官方说法，阿弥陀佛本就是佛门的真正创立者，燃灯、药师二佛是他的随身护法，本去佛祖却是他的弟子。
上古之时，有域外天魔祸乱人间，阿弥陀佛以一己之力剿灭天魔，却神魂受损，伤势极重，便将佛门兴复的大业托付给了本去佛祖，又命二位随身护法辅佐于他，自己则飘然而去，寻了一隐秘之地疗伤，至今不知所踪。
本去佛祖如今虽然身为西天之主，却始终以师长之礼待燃灯、药师二佛，其实也正是因为顾念师尊的缘故。
当然，任何上古之事流传下来，都不会只有一个版本，民间流传的，其实还有一个版本。
在这个民间的版本之中，当年阿弥陀佛剿除域外天魔之后，受伤本来并不是如何沉重，弟子本去却勾结了两位贴身护法突然倒戈相向，出手暗算，将阿弥陀佛打入了大寂灭之境无法离开，然后趁机夺取了佛门大权。
这两个版本的传言，其实都是说得有鼻子有眼，让人难辨真伪。不过，就事实而言，佛门能有今日的规模，确实是本去佛祖一手建立而起的，功劳也是实实在在，所以，大多数人还是相信本去佛祖亲口所说的那个版本。
然而，就在这个节骨眼上，阿弥陀佛的传言忽然再次出现，无疑是让所有人都再次生出了疑心。
而更重要的是，这次又出现了新的证据，说五百年前那妖王齐天大圣孙悟空，实则也是阿弥陀佛的弟子，本去佛祖明知此事，还出手镇压，也正是怕当年的丑事流传出来。
如此一来，西天之人都是对这取经之事避而远之，生怕一不小心就牵扯进了前后两任佛祖的争端之中，若是站错了队，那可就一失足成千古恨了。
本去佛祖原本甄选出了好几位职正果的高手前往中土，结果那些弟子不是百般推脱，就是干脆走火入魔难以成行，几个月下来，却是一个合适的人选也没有找到。
佛祖自是勃然大怒，最后终于发了狠心，要从佛门以外遴选几人保护玄奘，事成之后，西天便授以职正果之位。
所谓重赏之下必有勇夫，这消息很快就传遍了三界