武林小说>恐怖悬疑>最后的降尸人>第二百四十七章 永恒陋习

第二百四十七章永恒陋习

殷墟以外,在商王分封的地方贵族统治区及商朝的四方邻国,同样存在着人祭习俗。江苏铜山丘湾的杀人祭祀遗址,中部竖立四块天然大石,大石周围有全躯骨架20具,头颅2个,狗骨架12具,人骨架、狗骨架杂乱放置,头向却都对着大石,说明人、狗被杀是以中心大石进行祭祀的。

商代统治者大量地杀戮奴隶,以人祭祀,极大地破坏了社会生产力。考古发现的累累白骨,甲骨文中的斑斑记载,是商代统治者残杀奴隶的罪证,它为我们上演了人类社会发展史上极为野蛮、凶残的一幕。

周代及其以后,大规模地杀俘虏或奴隶献祭的风习逐渐废止,基本上改用牛、羊、豕等以及粮食、酒来祭祀祖先和神灵,但人祭的陋习仍有部分遗留,在一些地方还时有发生。如《史记?滑稽列传?西门豹传》所载西门豹治邺的故事。其中的“河伯娶妇”,以少女祭河伯的习俗,就曾在中原地区长期流行,直至西门豹把大巫祝沉于河中,这一陋习才被革除。

讲了这么多的事情,我们就是怀疑这是一起与当地祭祀有关的东西,肯定跟着游着,文化有着密切的关系,只是暂时我们找不出这些关系是什么罢了?所以我们来到警局去采访这个紧张的时候想知道更多的消息,但是我还想吃的东西并不多,跟我妹差不多。

小苗的警察局得到的信息并不是很多,要是关机时的话气死人的尸体身上都会有一些记号,这就是那些邪恶的种族喜欢干的事情,很多宗教的文化就在奇迹始终能够展现出来,所以说我们间的警察局都高得多的信息的话我们就到电视房去,因为只有到了夜市帮我们才能查看那个尸体的情况,也只有查看了,那个尸体情况之后我们才能下结论这个事情到底是不是及时?如果他是技师的话他身上一定会流苗种标记,而类似于什么文化宗教之类的硬挤出来的但有时它们祭品的身上,如果是撒旦教的话会留下一个类似于到五角星的标志,然后在尸体的身上让他得以安宁,传说中标志是为了打开灵界与人类之间的通道,这样子他们的技师就能够完全地供奉那些生灵,现在这些理论在我们的心目中跟吵架没有任何区别,但是在当时就被看作是非常重要的事情,如果你在鸡舍时候没有在那些技师的人的身体身上刻有标记的话,那些胜利将不会接受到这些所谓的牺牲,他们也不会管我们这块的时候。

撒旦圣经的作者,撒旦教会的建立者,著名的撒旦教教徒,也是人们口中的撒旦教教主。勒维撒旦教派是安东?勒维所创立的撒旦教派,其主要教义记载于勒维编写的《撒旦圣经》中。在全世界存在的观念中,撒旦一直是个负面角色,只存在于黑暗世界中,以往信仰的人都被视为疯子等。勒维打破了这样的思想,将撒旦教完整的呈现于世人面前。

勒维撒旦教派的主要教义与其他的撒旦主义类似,例如绝对的利我主义。撒旦教一直给人生人活祭的印象,但在勒维的教派中,这是禁止的,他不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他教导信徒爱自己,尊重自己,自己主宰自己的灵魂与生命,这样的教义吸引了不少信徒的加入。

现代社会,人与人的相处越来越冷漠,其实许多人早已奉行利己主义的信念,不过教导人行善的宗教团体多半不认同这样的行为。勒维认为,敢做敢当,唯有利己主义将会是今后的主流。

而路西法撒旦教派的历史非常悠久,有许多崇拜路西法的宗教都有类似的名称。一般来说沿用路西法撒旦教派的有三个教派,一传统路西法撒旦教派,信仰路西法乃宇宙中的创始者;二是近代的摩登路西法教派,主要将路西法视为智慧、光明与自我实践的目标;三是哲学路西法教派。主要的路西法撒旦教派组织相当的少,比较正统的是黑玫瑰之子这个组织而已。

一般人认为路西法教派就是撒旦教派,而撒旦教派就是路西法教派。事实上,传统路西法教派的确是撒旦教派,但近代的路西法教派则违背撒旦背叛者的形象大致相同。

因此不是所有的路西法教派教徒喜欢被称为撒旦崇拜者。不过教义部分有很多的类似,路西法教派也强调个人主义。路西法教徒不会做出犯法的事,也不以邪教自居。

许多人以为教徒们崇拜的是邪神,其实他们只是将路西法当作实践的目标,光明的指引,他们真正崇拜的是自己,自己内在的身性。

所以说我们很快就赶到了夜市方向查看那些事的,验尸房的那个人显然是一个新来的我们两个穿着都是一身的衣服,我们,知道他的老大现在找他有事情,而且他老大脾气非常暴躁,可他问为什么说他老达明锐你去度假啦,反而后悔了呢,我们就骗他说他老大刚刚回来,而且在气头上,如果我们杀的话,明天赶紧去找老大,他听我的话赶紧离开了也是换个地方,于是我跟牧师两个人去查看那具尸体想得到更多的信息。

我们很快打开那些事方的房间,从其中一个柜子里推出那具尸体,老张那具尸体让我们非常惊讶,应该是一具没有头的尸体,也就是说所说的无头死尸,我们检查整个身体之后并没有发现什么倒五角星的标志,而在这我们又找到了他的头颅,就败在它的一旁用一个塑料盒子装着,而是阳朔盒子装着一个头颅却是让人看起来不怎么舒服?我们看


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