红宝石和红刺石的概念他们大致也能理解，虽然这个年代大多数人都是叫这东西为红刺石，但红宝石这个称呼也非常通俗易懂。可地中海是什么海？地下的海么？极西之地果然神奇，居然地里还有海。这大概就是这些少侠们此时的心路历程了。
“小公爷不愧是名门之后，果然是见多识广，我等凡夫俗子不及也！”这群人当中，脑子最滑的自然是发财兄，按照他这表现，未来不发财才怪了。
“诶！这天地之间，其实广阔得很，大千世界也无奇不有。我中原虽人杰地灵当属第一，可就算是再偏远之地，其实只要仔细研究，其实也都别有一番滋味，而且说不定呀，还有数不尽的宝藏等着人们去发现和开采呢！”趁此机会，不给你们塞点私货怎么行？
“不曾想，徐小公爷还是个如此市侩之人。”冷不丁的，原本单独坐在一旁老远的秦首席竟突然插话道。
徐钦虽然脸上依旧保持着和熙的笑容，但其实心里真相扇这女人一巴掌。拜托你尊重一下聊天这件事好不好，不要每次在旁边阴悄悄的，然后又突然杀出来把天给直接聊死。还都是用强行拆台的法子聊死，我堂堂小公爷不要面子的呀！
“秦姑娘说笑了，且不说咱们这是在这儿随意闲谈，在座的其实也都是人，自然是脱不了一些俗世的铜臭了。”
“嗯，人要吃饭，确实无法超脱于世，不过还是可以追求一些更高尚的东西的。”没想到，这情商几乎为负的女人，竟瞬间看穿了他暗藏的嘲讽，还不咸不淡地化解了。
这妞不会是装的吧？！徐大少顿时冒出了这种念头。
“诶！秦姑娘此言也有失偏颇，徐小公爷乃是朝廷柱石，所思所虑自然也都是天下大事，要做大事，其实无非也就给天下的黎民百姓谋福祉，虽没有将大功德时时挂在嘴边，却也是身体力行之大功德！”
严格来说，静斋和少林是佛家，而武当则是道家，双方自然是有些信仰冲突的。当然，一般来说中国一直以来的宗教信仰一般包容性比较强，很少出现西方那种烧死异教徒的做法，但不同信仰之间的矛盾多多少少也有一些。所以这武当的王动，便主动站出来怼她了。
“万法归一不假，然不管是何等法，都应是心怀慈悲，躬身力行方为正道。”
“非也非也，须知你们释宗也曾有云：佛陀亦有降魔手段。所谓自清者明，何需为他人评判，而又口口声声呢？”
“呃，二位，二位都是宗教达人，你们再这样聊下去，我们这些凡夫俗子就愈发不明所以了。咱们今天就是闲聊些逸闻，不涉及理论知识，等他日有空了，咱们再来详细请教。对了，既然都说到这里了，咱们不如就来说说极西之地的那些宗教，二位可有兴趣听听？”徐钦见这两个宗教选手一言不合就越扯越远，生怕这两个家伙从辩论升级成争吵，最后演变为全武行，于是也只得出面做和事佬。
他虽然也确实不喜欢这个秦首席担但人家可是正儿八经的武学怪物，甚至比戚长征都要厉害，乃是这群人里面最强战力。真要搞出内讧，影响到了后面的作战行动，那就真是因小失大了。
众人之中自然也不乏看出了端倪，想通了利害的，于是也赶忙从旁帮腔。王动也本就是心思比较活络的人，他刚刚出言，一方面是信仰问题，一方面是因为比赛输给秦梦芸，心里肯定有些不爽，再一点其实也是为了和徐钦打好关系。
毕竟这武当在武林圣地里面，资历算是最浅的，而且道家也确实形势不如佛家，三圣地之中，反倒是两个资历最深的都是佛家一系，故而他们更渴望和朝廷建立进一步的关系，获得更大的支持。
所以徐钦主动出面说合，他当然没有异议。
而秦梦芸似乎也对徐钦所说的极西之地的宗教故事有些感兴趣，故而也没有再继续说什么了。虽然她脸上依旧是毫无表情，可徐钦却诡异地觉得，她明明在脸上表达了：嗯，你快说，我想听听的意思。
真踏马的有些邪门了！徐钦暗啐一口，表面上却是真兴致勃勃地讲起了西方宗教史。
徐钦当然不是在做无用功。他虽然是个无信仰主义者，但也非常清楚在往后的海洋征途中，宗教将会起到的巨大隐形作用。所以有空的话，事先让这些预备种子选手接触一下，也没什么不好的。
遥望亚欧大陆的彼端，在这个年代，通常被视为欧洲文艺复兴的奠基人但丁已经死去。而文艺复兴的星火虽还未燎原，却也已经燃起成为无法扑灭的火焰。
当然，徐大少可不是什么义务传教士，自然不可能真正帮教廷做宣传。
相对来说，一神教的信仰简化可以更容易在底层人士中传播，可有一点却是绝对绕不开的死穴：极端。
真要批判一神教，只要抓住这个点就够了。所以在徐大少的故事里，他们喜欢玩火焰净化的事情当然是重头戏。
而且他本就有比较强的客观思维能力，最反感的就是后世那些纯粹为了喷而喷的人。所以自然也不会把天主教批得一无是处，否则打脸很疼的。人家明显的优点，肯定还是要正面肯定的。
“如此说来，这极西之地的这个基督教倒是和西域的天方教有些类似。”
可能和尚是少林寺的核心弟子，虽然是个光头兄贵，但也是自小钻研佛法宗教的专业人士，自然对这个领域并不陌生。他虽然没有听