对两个新收弟子的表现，商俟感到非常的满意。
中午，秦钧和洛书就在这里吃了饭，下午继续在商俟的带领下探讨学习。
等到太阳快要下山，商俟才把两个人放了回去，并交代他们以后每五天过来这里一次。
如果是自己的研究有问题，则可以随时来这里向他请教。
在离开之前，秦钧向商俟问道：“商师，吾若有创见，欲发于天下，则何如？”
洛书正准备走人，听到这话立刻停下脚步，转过头来看着秦钧。
这个河图子，又有什么创见？少女忍不住心中好奇。
实在是秦钧昨天闹出来的动静，包括“日解百题”和“四色猜想”都非同小可。洛书昨晚试着研究了一翻，越研究就越觉得四色问题迷雾重重，如有无穷奥秘蕴含其中，绝对不像表面那么简单。
现在听闻秦钧又有创见，洛书很想知道那会是什么。
商俟笑了一下，耐心地回答道：“若有创见，可宣讲于道院之‘问道台’，自有教授、助教记而传之，无失名之患也。”
这个时代没有期刊，发表研究成果只能靠宣讲。
洛京道院就设有一个“问道台”，专门用来作为这种宣讲的场所。如果某人宣讲的内容比较有价值，就会有教授、助教将其多方记录，另外还有更多的观众将其传播出去，使创见者的名字与成果联系在一起。
秦钧问清楚问道台的位置，马上告别商俟向那里赶过去。
洛书在他后面出门，故意慢了几步等秦钧走远了，她才加快脚步选择从另一条路赶往问道台。
她想要知道秦钧要宣讲什么，但是却刻意避开没有跟他一起走。
此时，问道台颇为热闹，有几十个学子聚集在那里。
这个洛京道院的学子，日子可比地球的大学生悠闲多了。
首先他们根本就没有那么多的课程，道院对他们的管理也非常的宽松，一个学子能学多少基本上靠他自觉。有些人哪怕成天无所事事，只要在某个领域有点小小的发现，宣讲出来就可以获得道院的奖赏。
像今天秦钧来到这里时，正好就遇到一个二十多岁的年轻人，正在上面宣讲他的新发现。
问道台是一个扇形的小广场，中间的“台”上竖立着一堵墙。
墙上面用石灰粘结着一面面巨大的陶板，每面陶板都是经过研磨的深沉黑色，与现代的黑板已经没有太大差别。
那个年轻学子叫“孔极”，他宣讲的课题叫做：小儿辩日！
“吾曾行走于市，闻两小儿辩日……”孔极在问道台上侃侃而谈，讲述他遇到两个小孩辩论，早上和黄昏的太阳离得近，还是中午的太阳离得近，为什么中午的太阳看起来很小却很热，而早上和黄昏的太阳看着大却很凉。
听着孔极的故事，秦钧忍不住心想：他该不会就是这个世界的孔子吧？
这个世界被秦钧一番魔改，早就跟地球的春秋战国迥然不同。
以当今道门各宗的昌盛看来，“儒家”很可能都不会出现，只会出现“道门尊古派”、“道门尊礼派”之类的。
这种情况下，有没有“孔丘”这个人已经不重要了。
孔极讲完题目的来源，就在陶壁上画了一个地球——这个世界的人，已经知道地球是圆的。
在这个地球上，孔极画了两束光。
中午太阳光垂直照射在地上，而早上和黄昏阳光则是倾斜落地，于是后一束光照射的面积更大。接着就是孔极的推论：正是光的分散导致早上和黄昏太阳更“凉”，实际上中午、早上、黄昏的太阳距离并没有变化。
他讲到这里的时候，问道台下面已经响起一阵掌声。
“鼓掌”同样是武王带来的传统，就像比大拇指表示称赞、比中指骂人一样。
秦钧同样一边点头一边鼓掌，为孔极的精彩推论表示认同。
其实除了垂直、倾斜导致受热面积不同，还有热量的积累与消散变化、阳光穿过大气层路线长短等原因。就个人感受到的“冷热”而言，早上和黄昏阳光经过大气层的路线更长，恐怕才是最主要的。
不过在这个时候，这些细节并不重要。
孔极能推断出这个结论，最难的是发现这个问题并且深入进行思考，这就是“出题比解题意义更大”。
未来这个故事流传下去，自然会有更多人深入钻研。
受到众人的鼓舞，孔极继续进入第二步：为什么早上和黄昏的太阳更大？
这时候，秦钧听着就有点皱眉。
因为孔极的推论，仍是从“光的聚散”这个角度出发：早上和黄昏的阳光分散，所以人看到的光束相对变小，于是太阳就在视野中变大了。
这个论断似乎有点道理，但实际上却是说不通的。
因为不管是中午还是早上，用人眼观看太阳都是垂直对着阳光，之前作为推论基础的垂直与倾斜之分是不成立的！
果然孔极讲完这一点，台下只响起了一阵稀朗的掌声，大多数人仍在静静思考。
秦钧摇了摇头，为孔极的宣讲感到可惜。
不过他并不打算上去反驳，这种问题是对是错影响都不大，留给这个世界的人自己去思考就行了。
他能装的逼还很多，不缺这一个。
然而秦钧不想掺和，这一摇头却被孔极看到了。
“河图子，可是另有见解？”孔极拱手问道。
他的目光清澈而专注，显然并不是因为受到反驳而