天龙寺正殿。
鸠摩智手中拿着纯金箱子，众人却不为所动。
接着，鸠摩智将箱子揭开，取出三本有些老旧的图书，随手翻动，大家看去，这些图书有图有文，都是用朱墨写的。
鸠摩智看着这些书，情不自禁，潸然泪下。
众人十分诧异。
枯荣大师却道：“明王心念旧友，尘缘未尽，岂不愧称‘高僧’二字？”
鸠摩智垂首，双手合十：“大师具有大智慧，非小僧所能及。这三卷武功要法，均是慕容先生手书。乃少林七十二门绝学，以及破解之道。”
众人闻言，不由得大惊。
大师们都知道少林七十二门绝技名震天下，宋初有一位高人身兼二十三门绝技外从没有人练到二十门以上。至于破道之法就更无人知晓。
鸠摩智继续道：“慕容先生将三卷奇书赠予小僧，小僧钻研之下获益良多，现愿将奇书与贵寺交换六脉神剑宝经，请各位大师应允，小僧感激不尽。”
如果天龙寺得到这七十二绝技的经书，武学上不但可以和少林并驾齐驱，因为有破道之法甚至可以超越。
但是用六脉神剑去换，真的值得吗？
正在大家踟蹰间，鸠摩智又道：“贵寺剑经尽可留存副本，小僧拿到后立即固封，绝不窥探，亲自送去慕容先生坟前火化，绝不将其外泄。而且这七十二绝技有其独到之处，其中有‘无相指劫’、‘拈花指’等。”
起初本因等大师收到他的信时，信中之意直接窥伺镇寺之宝，显得非常无理。但是现在听人家这样一说，觉得颇有道理，给天龙寺如此大礼，实在是不失礼节。
但是龙骁心中却清楚，他说不看就不看吗？反正龙骁不信。
众人有些心中有些摇摆起来。
一来，不知鸠摩智的武学是否真实。二来，不知它比六脉神剑究竟如何。
鸠摩智非常聪明，看出了众人的疑惑，又说道：“少林七十二绝技中的三门指法，小僧就在大师们面前献丑。手法粗浅，还望各位指点。”
随之，只见他右手拇指和食指轻轻搭住，就像是拈着一朵花一般，随之左手五指向右轻弹。
每次弹指都是轻柔无比，就像是要弹去右手鲜花上的露珠一般，但是又怕弹落了花瓣。
可是这弹指之间却不见有什么功效。
紧接着，他一脸弹了数十下后，举起了右边衣袖，张口向袖子中一吹，衣袖上飘下一片片棋子大小的圆布，衣袖上出现几十个破洞。
大师们见状相互对望着，都是暗自吃惊。
凭借在座的大师们一阳指的功力，破孔穿衣根本不难，但是能用如此的轻柔之力做到，就不是那样容易了。
看来鸠摩智说的并不是虚言，这正是七十二绝技中的拈花指。
“献丑，小僧的拈花指远不及少林寺的大师。那‘多罗叶指’的造诣恐怕更差。”
随之，他来到木箱之前，十个指头连续快点，木箱木屑横飞，不住跳动，已碎成碎片。
鸠摩智的话，完全是自谦。
本参大师忍不住称赞道：“多罗叶指，名不虚传，佩服！”
鸠摩智双手合十：“大师过奖。”
众人见了这几种指力，都不由得心动，大家都相信了，这奇书种记载的七十二绝技确实不假，要不要用六脉神剑经去换，心中略微动摇。
龙骁只是在座位上静静地喝着茶，看着事情如何发展下去。
本因方丈一时间也没有了主意，踟蹰半响，说道：“师叔，明王远道而来，足可见其诚意，吾等应该如何，请师叔明鉴。”
枯荣大师却说道：“你在一阳指达到了几品境界？”
本因方丈：“弟子愚钝，只修到了四品。”
枯荣大师：“方才明王展示出的指法，与一阳指孰优孰劣？”
本因方丈：“指法并无优劣，全看个人内力。”
枯荣大师：“如果练到一品又当如何？”
本因方丈：“高深莫测，弟子不敢妄言。”
枯荣大师：“倘若让你再活一百年，能练到一品吗？”
本因方丈额头上沁出汗水：“自然不能。”
其实枯荣大师的意思已经很明白，自家的武功尚且修习不精，要别人的武学自然没有用。倘若他能将自己的本门武功一阳指修炼的炉火纯青，根本不需要修习他法。
本因方丈冲着枯荣大师躬身：“师叔指点的是，弟子明白了。”
这样说来，当然就是婉转的拒绝了鸠摩智的请求了。
龙骁心中暗想：这本因大师虽然贵为本寺方丈，但是在大是大非面前还得枯荣大师作决断，枯荣大师也确实看的透彻，几语便道破了其中道理。
鸠摩智闻言，脸色有些不好看，长叹一声：“小僧今日狂妄，说句不该说的话，这六脉神剑要是真如慕容先生所说那样高深，贵寺纵使有图谱也没有人能练成。如果有人练成，那就说明这么武学并没有那样精奥。”
鸠摩智好像已经压不住性子，露出狰狞的嘴脸，说话不好听起来。
枯荣大师说道：“老衲有一事不解，想请教明王。”
鸠摩智：“不敢。”
枯荣大师：“本寺藏有剑经一事，段氏俗家弟子尚不知晓，慕容先生如何得知？”
鸠摩智：“慕容先生醉心天下武学，学识十分渊博。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’便是由此而来。”
人们常说“中原豪杰，首推两人。北乔峰，南慕容”