武林小说>军事历史>诸朝争霸>47、欲说还休……
皇太子,用犯上罪将仙等公子哥干掉不是太大的问题,可他不能这么做,登基做皇帝少不了大臣的支持,这群顽主全是两千石官员的子嗣,身居高位,一下得罪七八个,以后会很难过,毕竟你还不是皇帝,还没有任免大臣的权利,上头更有窦太后总惦记着你。

至于耋巫,却奇迹般的活了一命,因为韩岩为他求情……既然想到教科书里的巫蛊之祸,那便要避免这样的惨剧发生,韩岩想了想,就用这个回报刘彻的救命之恩吧。

在太子宫,在大庭广众之下,耋巫悲愤异常,可是相比小命,看家本领实在不值一提了,所以他将自己的变活蛇、断蛇连接、扎小人咒术、下毒、蛊术,全都演绎了一遍,然后痛哭流涕,逐个解开其中的秘密……

变活蛇是从袖子里拉出来的,断蛇连接是障眼法,一抹蛇的伤口,从袖子里掏出完整的蛇代替之,扎小人咒术是当面弄的,人家根本没反应,下毒就不说了,只有这个是真的,蛊术也是下毒的一种,不算太稀奇。

于是,刘彻很失望,难不成神仙之道也是空谈?

年少的汉武帝第一次对长生不死少了热情,对巫师的神秘也减了恐惧。

耋巫如愿以偿的活了,成为大汉第一个说要屠掉来日至尊却成功活命的人,不过他却要面临六年的城旦舂,仅亚于死刑,要去做苦役筑城。如果表现不好,或试图逃跑,发现一次斩左趾,发现两次斩左脚,再发现便会被当作牲口进行人祭。

大汉朝全民迷信,修建城墙、路面、桥梁、堤坝、大宅院等,都要进行献祭,谓之人询制度,这也是远古流传下来的一种风俗,深入人心,目的便是给鬼神献上祭品,祈求神佑。

尽管汉高祖刘邦下令废除了殉人仪式,这种现象在大汉也有所减弱,但深入百姓骨子里的认知没那么容易去除,尤其对待暴民、刑徒、犯错的卑贱奴婢、叛乱者、死刑犯,都是殉葬的对象。

而举行祭祀仪式的人便是巫师,他们杀掉奴隶祭祀神灵,或将活人投河献给湖神,耋巫肯定没少做这样的勾当,不是不报时候未到,想到那种残酷的献祭场面……韩岩只希望耋巫在筑城的时候表现好一点。

……

太子宫,韩岩寝室。

由于天气寒冷,四处透风的社庙不再适合上课,便把讲学地点搬来韩岩这里。

一到了冬天,大汉朝的政务几乎会停滞下来,百姓全都缩在家里修生养息,街道上人迹罕至,卫绾也有了更多闲暇时间,讲完课业之后会和兄弟俩闲聊一会。

房间里还有浠儿,她没有座位,只能侍立一旁听讲,奴婢可以听当朝三公讲课,对她来讲是莫大的恩赐,对韩岩来说也省事,不用再请夫子教她读书写字。

尽管浠儿底子太薄,很多东西都听不懂,下课之后缠着韩岩问东问西,还要给她再讲一遍,可韩岩却乐此不彼,悉心调教小侍女,想把她教育成自己心里理想的女性。

每一个男人都希望找到一个完美的人生伴侣,听话、懂事、温柔、漂亮、贤惠……但往往事与愿违,因为现代女性都自己的脾气,人格独立,走到最后便要彼此磨合,没有谁能完全改变对方。

来到大汉朝,韩岩有了这样的机会,浠儿身为奴婢,主人的喜好便是你的喜好,主人想你怎么样,你就得怎么样,被主人调教,浠儿很享受……

卫绾手里拿着几卷竹简,这是最近名传长安城的辞赋,被很多士子才人品读研究,叹为惊世之作,卫绾自然也要拿出来讲一讲,给哥俩长一长见识。

“半月前,伶俜楼有两位模样稚嫩的少年一路横行上了六层,吟出旷世辞赋,见到了伶佳人,今天我们便讲一讲他们的作品。”

卫绾展开一卷竹简,正要吟读,却撇到哥俩脸上怪异,憋着笑,想笑又不敢笑,眉头微微一蹙说:“你们俩还敢笑?人家也是少年,与你等年龄相仿,却已是才华横溢之辈,被长安城的才子所敬仰,你们俩当勉之。”

“喏,敬遵老师教诲……”哥俩一起低头作揖,憋得很幸苦,腮帮子都鼓起来了。

“哎。”卫绾一声叹,摇摇头,懒得训斥,注视竹简上的文字,开始声情并茂、摇头晃脑地品读。

“少年不识愁滋味,爱上层楼……嗯,这句直接点出本辞的核心,少年时代风华正茂,涉世不深,乐观自信,不知愁苦,所以喜欢登上高楼,凭栏远眺,对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。这说明女焉确实年少,甚至还不懂人情世故。”


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