四周的猎户人家更多留意力是集中在他手上的武上刀，真相这个时代还尚未发现统制式的武土刀，也并没有武土的观点，但这些猎户人家都不是傻瓜，一道云云颀长的剑刃砍断粗大的大树，那是需要多大力道和精深身手。
十天，仅仅十天光阴，彷佛不需要苏息的他完成一座简易平房的建筑，为了不让四周人家看出异常，他都是白昼建筑夜晚恬静的在旁写只管来自于别的时代但他的居住衡宇或是完全参照这个时代的微风式平房，屋内布局也极为简略的参照这个时代的简易民房布局。跟着衡宇完成韩岩终于正式落地入住奈良县的边沿地带玄间大厅外正好对者闹市区方向。
坐落在玄间大厅的他又开始专一誊写，而他的动作则是被居住在左近的猎户人家看在眼中。不得不说基础无法看透这位新入住的人领有精深身手却又像文人那样不晓得成天在誊写什么，这年代只如果识字的人都能找到一份不错差事，哪会有人选定这片凶险地带入住。又过去几天光阴，惟有一人的韩岩不吃不喝不睡的誊写着，而四周的人也不行能陆续盯如果他，光阴上的错位让他们误以为他稀饭誊写什么经由几天调查，四周猎物人家宛若也断定这位新入住的人并没假想中凶险。逐渐开始有别的人家的须眉摸索性向他交换，而韩岩则是基于根基礼貌举行响应，只是他的语调或是自始至终的极为淡漠，彷佛空虚得像并且关于这些人的扣问，韩岩则以医师身份举行响应。
当得悉他的身份时，四周的猎户们脸崇高露出彰着雀跃地笑容，由于医师是很崇高也很少有的职业这里的医师根基上都供奉如果各个豪族士，即使有无归展的医师，他们基础花不起钱去看大夫。
但是他们之因此辣么雀跃的原因，是由于韩岩表示能以财帛以外之物作为待遇给他们治疗，作为世代以森林狩猎为生的猎户们，素来都是凶险共存，一旦受重伤而自己又无处理的话，那就意味了等死。韩岩这个动静无疑为生活在凶险的他们带来福音，雀跃的不但是左近猎户们，住在云云清静之地的根基上都是贫苦公众，关于花不起钱看病的他们而言，这位能够以财帛以外之物为待遇的医师想必最欢迎。再加上比年来瘟疫发作，没钱治病的贫民暴尸街头，无人处理的尸体使得瘟疫传播更快，虽然奈良县环境比较好些，但也并不容达观。
从近况便可以得悉，医师根基上者被各个豪族所招揽供奉，使得民间几乎落空治病时机。
随如果他的医者身份被传播开来，除了猎户外越来越多的人来到此地向他求医，而韩岩则是来者不拒，无论是疾病或是伤势，他总能不负冀望将其治愈。而在治病前他总会提出种种百般新鲜的请求，无例外是这些请求都是金钱以外之物，乃至有的请求最凶险，只如果细心人的话必定能现，有些请求虽然凶险但却不致命，更多是有一种考验意味。从这些求医者身上，经历提出的请求看到这些人的人生百态，有的忘我、有的偏私、有的固执、有的理解、有的不解等，韩岩自己则是由于崇高医术和新鲜治病请求而闻名整个奈良县。
谁都晓得在奈良县西南方树林边沿凶险地带来了一名奇特的医师，无论是如何的病都能治好，但是前提下是求医者能完成那干奇百怪的要
在他人求医这段时代，百般无聊的猎户们向韩岩开始诉苦起种种打猎中受到的转折和问题，本来只是诉苦打发光阴之言，猎户们压根没期待过能从他身上获取办理方法。但是在韩岩眼中却没有所谓的诉苦，关于他人的问题素来都是有问必答因此听完猎户们诉苦后他给出跨越十种以上近当代化办理方案所谓的生手人看热烈能手人看门]道听完他那办理方案的猎户们当前亮他提出的方法不仅可行乃至可以大大减低自己凶险性这些方案几乎都是履历之谈，没从
一下子，只如果从事守措的人纷纷抢先向韩岩青教种种百般，困扰他们多年的问题从他身上获取最好地办理方案。见到猎户们的环境，四周的农人、贩子、武人等，只如果存在问题之人忍不住摸索生向他提出问题。果然，有问必答的尼輿逐一为他们的问题解答，所给出的答案一切储具备针对性办理他们的问题，无论是农业、建筑、生活、狩猎等各行业，他皆能做出完善回覆，知识面之广彷佛没什么是他不晓得似的。
藉此，韩岩的治病才气和博学之名更是传遍整个奈良县大街小巷，几乎家家户户都晓得这里有一个医师，一个什么都晓得的医师。
在此时代，为求医者治病和求问者解答时，他也比较听到许多风趣的听闻，好比说一个名为“上宫”的豪族中，有一名名为“廄户”的十岁孩子，据说名字是由于出身于马厩而得名，只是据说自己宛若最讨厌这种说法并否认，听说自幼跟在父亲身边醒目政事，能同时理解聆听十片面说的话并筹办赐与回覆，乃至还手用白胶木造出四天王像，关于这位领有非同寻常才气的孩子，人们恭称为“丰聪耳神子”。但是比拟起这些，这孩子的身份才是重点，与其说是豪族，从家系谱来看基础即是皇族，廄户的爷爷为前任天皇的钦翌日皇，而父亲则是下任的用翌日皇。而关于这个孩子的传言，尼奧也有自己看法，如果传言为真的话，能够以十岁弱龄做到云云已经最了不得，才气方面只管听起来最朴素，但始终是得道天厚之物，