杨素纵声大笑，笑声中极尽讽刺、不屑、嚣张、以及侮辱之能事。但河南王却明白，这只是一个已经失去所有东山再起希望的迟暮老人，在通过这种方式，来刻意掩饰自己心中那份无法平服的强烈失败感而已。所以河南王就拥有足够的大方，可以容许杨素以如此近乎放肆的笑声来稍微挽回些许失落的尊严，并不和他多作计较。静静等待到杨素的笑声告一段落，杨昭淡淡道：“笑够了么？既然够了，那么就走吧。”回头转身，率先走上白石广场中心处的平台。司马荒坟和司徒雅二人对视两眼，急忙抢步赶上，四条手臂同时按在清心铜殿的大门上，一齐发力要将它们推开。
清心铜殿的两扇大门，都高达一丈，厚度也有一丈，而且全是实心纯铜，其分量至少也有二、三千斤之重。若非修为到达某种程度，普通人就连想要打开这两扇门也有所不能。司马荒坟和司徒雅，在江湖中已经可以列入一流高手了，但如今两人合力开门，却仍然显得十分艰难。“叽叽嘎嘎～～”的声响，随着那两块沉重铜块逐寸逐寸地往后移动而传出，直令人听得刺耳牙酸。这其中，由司马荒坟和司徒雅分别推动的那半扇门扉，其移动速度就有非常明显的区别。毕竟，“飞天”司徒雅最擅长的是轻功与追踪术，内家修为实不及司马荒坟。故此，当由“飞天”所负责推动的门扉才移动了不过四五寸左右时，由司马荒坟负责推动的那半边门扉赫然已经移动了足有一尺半左右。凛冽寒风从殿内呼啸吹出，直使人浑身寒毛倒竖。首当其冲的司马荒坟和司徒雅两人，更产生了血液也快要凝固的错觉。虽然光天化日之下，可是身在殿外的人无论怎么瞪大了双眼去看，都无法将视线探入殿中半步，就仿佛是有什么力量存在于殿内，固执地隔绝了一切光线的入侵那样。如此异状，杨昭便忍不住眉头扭结，凝声问道：“杨素，你在里面做了什么？”
“什么都没有，别要疑神疑鬼了。”杨素嘴角边又泛起讽刺的笑意，可惜被封住穴道又受了微伤（之前被了空和尚偷袭所致）的他，现在就只是个体衰力弱的普通老人而已，连再要放声大笑的力气都几乎提不上来。他喘了几口气，当先侧身从门缝中挤了进去，头也不回地道：“要拿回那件物事，就进来吧。”
杨广的魂头被杨素禁锢收藏起来之事，属于绝对机密。司马荒坟和司徒雅两人虽然已经算是河南王的心腹，但这种事情还是越少人知道越好。反正谅他杨素也玩不出什么鬼花样，杨昭当下便挥了挥手，吩咐两人在殿外等候，随即也跟着进入了铜殿。
“嗤～”的轻响，杨素已经取出随身所带的火褶子并点燃。摇曳火光之中，只见殿内空空荡荡地，除去两个蒲团之外便什么摆设也没有。然而圆拱型的四边殿壁之上，却密密麻麻地排列着数以千计的佛像浮雕。每尊佛教都不过只有尺许上下，但驹雕刻得肌理丰富，表情生动，正如字面意义般“栩栩如生”。火光照耀中，便营造出了一种富丽堂皇的神圣庄严气氛，使任何人到此，也不由得心生敬畏之情。
杨昭双掌合什，向四方微微弯腰下拜以示礼敬。随之站直了身体，问道：“我父王的魂头呢？”
杨素咳嗽了几声，道：“心急什么？都到达这里了，难道还担心我会反悔吗？这清心殿里面另有机关，不过得先把殿门关上才能启动。应该怎么做，不必老夫指教你了吧？”
杨素这种说话的态度无疑相当无礼，但杨昭也不会跟他计较。河南王反手按上大殿的沉重门扉，发力将它们推回原位。没有发出之前那种刺耳的难听声音，取而代之者，是一声“轰～”的沉闷震响。殿门封闭，将内外彻底隔绝。杨素徐徐吐了口气，径直走到墙壁下，伸手在其中某尊佛像上按下。
杨昭眼利，早看出四周墙壁雕刻的，其实就是三阿僧袛劫中分别出世之佛。所谓三阿僧袛劫，分别是“过去庄严劫”、“现在贤劫”与“未来星宿劫”。每一阿僧袛劫中，皆有千佛现世作教化。世尊释迦牟尼，即是现在贤劫中的第七佛。但杨素所按佛像，却不属于三阿僧袛劫中的三千佛，而是地藏菩萨像。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。以其“久远劫来屡发弘愿”，故又被尊称为大愿地藏王菩萨，深受敬仰。恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。因受世尊释迦牟尼佛嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生，度脱沉沦六道中的众生。
地藏菩萨虽然也是佛门中一尊极重要的菩萨，但毕竟尚未成佛。其造像混杂于三阿僧袛劫的三千佛之间，不知其中规矩的人或许还不怎么在意，但在知晓其中典故的人看来，未免就会觉得颇为怪异了。果不其然，杨素出手按下，暗藏的机关立刻发动。“轧轧轧～～”的机械响声之中，地面承载那两个蒲团的地面自动移开，展现出三尺方圆左右，内里黑黝黝的地道入口。又是一阵寒风由下而上呼啸倒灌，呜咽声听在耳中，犹如厉鬼夜哭，难听无比。
在杨昭记忆之中关于清心铜殿的事，就是十多年后大隋灭亡，天下大乱，慈航静斋取出了秘藏多年的稀世异宝和氏璧要挑选新天子，却把和氏璧暂且收藏在静念禅院的这座清心铜殿里。没想到却被个徐子陵闯入寺中盗去了宝物，最后由他和寇仲、拔锋寒三人分享了其中的好处