随着一声惨痛的嚎叫，在五个大汉帮助下，旁山风用骨针刺穿了那头牛的鼻孔，将一段柳枝穿了过去，结成一个圆环，再给牛头上箍了一套绳索，即为辔头（防止牛伤人）。
尽管那头牛被送过来时，已经是五花大绑，但为了上这个牛环，仍旧把几个大汉累的满头大汗，此刻在看这地上的牛，牛角一对，足有两尺长，中间一个牛环，随着牛的呼吸上下晃动。
“阿风哥，这个牛鼻子上戴的木环有什么用？我们大家都没见过，还那么难看。”燕儿帮大家问了心中所想。
“这个我也不知道，他叫啥，就叫鼻环吧。至于用途明天你们就知道了，好了，你带大家都去忙吧！”旁山风一边给牛喂草，一边挥手让大家散了。
“那你今天不耕地吗？你的期限只有五天，今天再不抓紧时间到时候可是要杀头的！”燕儿提醒者他。
“今天的事情已经忙完了，你们不用担心，我自有办法。”
下午，旁山风在自己的地里砍了一个人字形树杈，休整了一番。又找了一块锥形的长条青石，打磨成利刃形，在石刃的尾端凿了两个孔洞，接着又砍了几根树棍，做完这些就回到自己的土庐内去睡觉了。
当然，旁山风的一举一动都落在所有邑民和邑卒的眼中，他们不明白，阿风在做什么，尤其是阿公和燕儿，他们爷孙两为了救阿风，已经四处请求其他邑民，帮阿风在期限内完成二十亩地的耕种，但是他两看到阿风如此散漫，不由得暗自生气。
二月二十一，晴。宜，开市，会友，修坟，耕地。
忌，嫁娶，纳服，交易。
这一天邑民们吃了早饭，都赶着去耕种土地，燕儿随她爷爷首先去了旁山风的土庐，但屋舍柴门紧闭，里面并无一人。再看看屋外，连那一头长角牛都不见踪影，二人心生焦急，赶往四处寻觅。
大概寻找了一碗茶的功夫，阿公隐隐心中猜测，阿风可能已经逃跑了。
正思索间，爷孙俩忽听有邑民在呼喊，只见四周人等都朝呼喊处聚集。
等两人匆匆赶到时，四周已经围满了人，阿公拨开人潮，抬眼处，正看见旁山风跟在一头黑牛后面，时不时的吆喝几声。
阿公等旁山风来回走了一遭，正好到得众人跟前，阿公连忙上前拉住旁山风的右手问：“阿风你这是在干什么，怎么这牛，这牛会听你使唤？”
“哦，阿公，你也来了，我这是在耕地，庶常大人不是给我下达了任务嘛，我得抓紧时间，所以今天就起了个早。阿公，你肯定想不到，这牛还真好使。”旁山风一边说一边用手在牛身上拍了一下，只见那牛只是哞叫了一声，尾巴左右甩了几下，异常的温顺。
这一幕看在众多邑民的眼里，完全不敢相信这是真的，按说平时谁若是拍打一下这长角牛，这牛肯定会暴起伤人，而今阿风竟然能克制这牛的野性，简直是天神显灵啊。
不知是哪一位说了一句天神显灵，其他人也开始呼号起来，一传十，十传百，这显灵的事也就传开了。
旁山风见如此，开始否认了几句，但完全不管事，也就置之不理了，转身继续耕地。
这一次，旁山风让燕儿牵牛走在前面，他掌木犁走在后面，阿公跟在一边观察。
老头子阿公，只见那燕儿走一步，长角牛亦走一步，阿风跟着也走一步，但是人牛过后，泥土尽皆翻滚，留下约一指深的沟壑，露出地下的墒土，四周草根全部被掘起，小石块都翻滚在一边，只要有个人跟在后面捡拾石头杂草，长久下来，这块地一定能成为一块艳田。
阿公跟在后面越看越吃惊，越看越欢喜，不由得身体开始都抖动起来，白须也开始飞扬起来，他这是在窃喜。
四周的邑民见到这牛犁的效果，更是吃惊非常，像浪潮一样的都跪在了旁山风的地里，口呼神灵应验。
旁山风无奈，只得一个一个的扶起，声称自己不是什么神人，也不是什么神灵。
任凭旁山风怎么解释，众人依旧不信，无奈之下，旁山风只好任这些邑民去说了，他自己赶着牛儿和燕儿又开始耕地了，将身后的神颂之词抛在脑后。
等二人一牛走远了些，燕儿才趁着安静问出了心中疑惑：“阿风哥，你可真厉害，用什么法子驱赶这牛来耕地的？”
这个问题，把旁山风问笑了，他答道：“法子就在你的手里啊！”
燕儿懵了，她说手里只有一根绳子，怎么会是自己驱赶这牛呢！
“哈哈，燕儿，你看，你手里虽然只有一根绳子，你再看看那绳子连接着什么？”
“是那个木质的鼻环啊！”她不假思索地回答。
“对，正是那个鼻环。昨天我们给这牛上鼻环的时候，你也看到了，这牛嚎叫的厉害，说明鼻子里是它的脆弱之处，只要你一拉绳子，牵动牛的鼻环，那牛吃痛，为了减少这痛苦，它就要顺着绳子的方向走。
而我给他脖子上架的这个人字形树叉（格头，固定在牛身上，牛的力量传单防止牛头乱动，格头两侧的绳索，再牵动后面的犁铧。），就是用来固定牛身，同时使牛的力量传递到下面的石刀上。
有了这个石刀（犁，是一种杠杆框架，铧，是用来深翻土地，一般为金属凹面斜片，固定在犁头上。就像自行车车头，把车轮去掉的样子。），耕地是不是非常方便，因而我给这个石刀取了一个名字，牛者，耕而利也，