武林小说>仙侠修真>百家祭>第一八六章 力透纸背

琴韵悠扬,棋定天下,书破万卷,画笔传神,诗礼传家,酒逢知己,花团锦簇,茶韵飘香,谓之八雅,乃三教九流之小说家立身之本。

——胡不说《百家宗谱·三教九流·小说家》

………………………………………………………………

听到两个小家伙认栽的话,书徒长老心情大好,点头道“不错不错,那老子先问你,何为力透纸背?”

凌浪涯和那学子一听,皆是心有所思。既然书关考的就是力透纸背,显然这个问题考得就是对于规则的理解了。

不知道那学子是否知道,但凌浪涯却是知道一些事情。因为,当年那个老人和他纵论天下,让他不足深山,也了解天下大势。虽然,那个老人并没有教会他多少世间的平凡生活事,以至于被人取笑不懂生活之道。

纵观天下,七朝并列,争霸之处无处不在,除却三教九流之间的明争暗斗,七大王朝的烽火战争,更有修行者之间的争先相斗。仅以现在的文学之道,称雄者虽然是小说家,但三教九流和七大王朝之内,仍然不乏其他的饱学之士。

正如那被世人称为“诗剑酒”三绝的李唐穆子白,且不说其以天纵之姿,夺了凤梧祭典之冠,让赵宋王朝和小说家的颜面尽失,仅是其在八雅中诗和酒上的造诣,也丝毫不逊色于小说家八大长老中的诗徒和酒徒。

而在书道之上,“力透纸背”之说,乃是出自李唐王朝的颜大家,其在《张长史笔法十二意》一文中提到,“当其用锋,常欲使其透过纸背。”而这在书道上的一说,如今成为了小说家书徒所研究的最新对象。

两个学子对视一眼,一时不知如何作答。那书生见两人犹豫的表情,叫道“磨磨唧唧做甚,和一个小娘们似的,有话就说有屁就放,早早说完写完,老子还要去逛都城去。”

凌浪涯深吸一口气,道“根据小子理解,一般人而言,若从字面上理解力透纸背,就是在写完书法后,在纸的背面看看,那墨水是否有阴湿到纸的背面。但是,这只是旁人的理解。倘若我倒一杯墨汁在纸上,浓墨沾染纸张,肯定会渗透纸背,但这肯定不是书法。”

书生点头道“那当然不是,那叫浪费墨水。理解的不错,你且继续说。”

凌浪涯仔细回想了那个老人以前的话,话一出口之后,便越来越有底气,继续道“所谓身不能至,心向往之。在小子看来,若想力透纸背,当要注重执笔、悬腕和运气。”

书生双眸眼光大盛,喜道“你这小子还有点门道,看来老臭棋没有看错你。既然能提出书道上执笔、悬腕和运气的三个技巧说法。你且说来听听,让我掂量掂量。”

正当凌浪涯要解释时,站在他身旁的学子,听到他的洋洋洒洒大论,害怕他抢走了自己的所有风头,抢先道“这有何难,我也知道这些技巧说法,不如让我来说一说。”

书生瞥了他一眼,鄙夷道“方才让你们说,你又不敢说,现在这小子一提出来,你又抢着说,真是岂有其理。罢了,为了不让旁人说老子不公道,且给你一个说道的机会。”书生说道最后,显然也同意他一个机会。

凌浪涯见那学子抢先,心中虽有一些不满,但也没有反对的意思,毕竟八雅之术,各人见解不同,所走上的路也会不同。至于每个人所说所行,在世间大道所体现的也是不同。

学子见凌浪涯不反对,急道“方才提及的执笔,要注意三个事项。首先是笔正,即笔正则锋正,骨法用笔以中锋为本。其次是指实,即手指执笔要牢实有力,还要灵活不要执死。最后是掌虚,即手指执笔,不要紧握,指要离开手掌,掌心是空的,以便运笔自如。”

凌浪涯和书生听到那学子的阐述,都不禁点点头,虽然他看起来是抢了别人的机会,但似乎也说得头头是道,并不是胡言乱语。

正当那学子要继续说下去之时,书生喝道“抢人家一个风头就够了,你还想抢光了不成?小子,你来说说,剩下的两个又是何解。”这话中的小子,当然指的便是凌浪涯。

凌浪涯见那学子欲言又止的模样,想到这里是赛场,本就是你争我夺,也不便安慰他,便接话道“方才这位兄台说了执笔之术,小子是认同的。在小子看来,悬腕是指手腕悬起,手肘也离开桌面上书写的方式,故称为“悬腕“。在落笔时,仅是提腕还不能上下纵横自如地运笔。而悬腕能使肩部松开,纵观布局,全身之力由于无所挂碍,可挥洒自如,集注毫端,运全身之气于一发端,使字有力度、劲健。”

书生满意地点点头,心中不禁越来越认同老臭棋的看法,接着道“那运气又是何解?”

凌浪涯道“所谓运气,并非虚无缥缈之术,乃是气韵与气势,气象与气格。简单而言,就是书写者的精气神体现,如生性恭谨者,其书法严谨有度,如生性洒脱者,其书法放荡不羁。正是因为笔墨所至,心性所露,因此书法才被称为无言之诗,无行之舞,无图之画,无声之乐。”

书生右手书卷狂拍左手掌心,由衷赞道“好一句无言之诗,无行之舞,无图之画,无声之乐。这次老臭棋没有看错人,老子服了。”

旁边学子心有不满,可是凌浪涯方才所说之言,确实他所不懂的。一时之间,想到自己可能落败,心中不免生出几分沮丧。可是,虽然凌浪涯说得头头是道,但万一他说得不对呢


状态提示:第一八六章 力透纸背--第1页完,继续看下一页
回到顶部