王黎怜悯的看着孙才，重新倒了一杯酒递给孙才，叹息道：“你先歇一口气，后面的事情不用着急！”
孙才擦了擦了泪水，接过酒一饮而尽，感激的看了王黎一眼，摇了摇头接着说道：“卑职蒙子龙营救，又受大人教诲宽宥，怎能再因一己之私而误了大人的大事？
太平道，又名太平教，乃教主张角独创而成。明面上，道中教徒按天罡星排布，分三十六方，大方一到两万，小方五到八千。暗地里太平道又分山医命卜相五门，五门中又按五行分金木水火土五旗，每旗人数不等，或数百人，或上千人。”
山医命卜相？这不是道家玄学五门吗？
前世的时候师傅就曾讲过：山者，修身养性，锻之体魄，道家武功秘术；医者，方剂、针灸、灵治等维持生命之秘术；命者，命运推理，自然法则，逆天改命等；卜者，占卜、选吉、测局，预测前途凶险也；而相，则是印相、命相、人相、阳宅和阴宅的吉凶堪舆。
这玄学五门不是在东晋时期才开独辟蹊径，另成一门的吗？难道张角如今已经开创了玄学，还是只是便于安排和控制？
王黎沉思间，就听孙才说道：“医门专一负责布道施斋、病患救治等；命门则负责粮食采买、运输、囤积等；而卜门，则是打着卜相的旗帜往来州郡，发展和组织教徒。
至于地形地势、山貌河流、暗道街巷乃至地图绘制等事务，则均由相门负责，相门在看阳宅和阴宅的时候，悄悄铭记于心，再通过专人绘制成地图。
因为教中不允许各门之间暗通消息，因此卑职并不清楚其他门内部五旗如何进行分工。
不过卑职倒是记得，前几年冀州、青州、兖州等地发生瘟疫，却均是由教主和医门负责布道和禳灾的。
另外卑职有次曾在门主处发现几张青州、徐州和荆州的地图，记录甚是详细，一山一水，一沟一壑，历历在目。所以卑职猜测那相门至少已经遍布青、徐、荆等地，甚至更多。”
“那命门和卜门呢？”
孙才摇了摇头，说道：“卑职只是一个山门旗使，权限不足，仅知道命门和卜门分别负责粮食的收集和招揽教众，其余的卑职委实一无所知。”
王黎点了点头，脑海中的念头却不断的转换：命门掌管粮食乃生死大事，要的是绝对的忠心和信任；卜门则要求的是抛头露面，招摇过市；相门同样也需要四方走动，频频出面；山门虽然还没有介绍，但那医门负责布道禳灾，唐客师承华佗，一身毒术和医学，正是大有用武之地。
这唐客可就是那医门门主？
却听孙才继续说道：“山门，取其义，动则势若泰山压顶，静则稳如泰山峙立，且有搬山之力。因此山门主要负责士兵训练、暗杀、行刺、投毒以及兵器布甲的制作、采买、运输等。
而山门五旗，金旗负责兵器布甲采买，士兵训练，木旗负责投毒行刺，水旗负责运输兵器布甲，火旗负责情报的探取和筹划，而土旗负责防御等等。”
王黎点了点头，思忖片刻，问道：“据本曹所知贾金曹案、和琳案和红枫渡案都是山门负责，而其他四门并未出现在邺城，五门是否按照区域划分？另外山门金旗使乃和琳，你乃火旗使，林放应是那土旗使了，那门主和另外两旗使又是何人？”。
孙才点了点头，又摇了摇头，说道：“贾金曹案、和琳案和红枫渡案确实乃山门负责。不过五门并未按照区域划分，只不过魏郡乃冀州大郡，又临白马，四通八达，左右司青，上下幽兖，又与并州相接，乃我河东重地。因此在本门成立之初，门主便在此埋下了几枚钉子。”军妻太迷人：八零，轻轻抱
孙才点了点头，说道：“门主比我更早加入太平道，其人也算是雄才大略了，心思缜密，武艺卓绝，更有一手出神入化的医术和毒术，深得教主重用。那子午断魂香就是门主给万剑的。”
不对！
按樊阿的说法这子午断魂香乃是唐客的，难道这唐客并不是医门门主，而是山门门主，可太平道还有比唐客医术更高的人吗？
王黎试探道：“山门门主可是唐客？”
“正是此人。”孙才点了点头，眉宇间说不出的讥诮。
“济阴唐客？”
孙才点了点头，却又道：“正是济阴人氏，不过大人，这唐客虽然出身济阴，但祖籍却非中原，而是龟兹。”
龟兹？胡人！
千古名医华佗先生旗下大弟子竟然是一胡人！
唐客乃一胡人，却又是华佗的大弟子，还是太平道张角麾下山门门主，这胡人怎么又牵扯进来了呢？
王黎如遭雷击，跌坐下来，眉毛都快皱成川字了。
按孙才和樊阿的描述，这唐客惊才绝艳，心思缜密狠毒，可为何这唐客偏偏会留下如此多的线索呢？而且，每一次线索都会指向太平道，这么做的目的是什么？
贾安一案，如果直接放上一把火，岂不比用这“子午断魂香”更不易引人注目？只要一把火，还能去哪里寻找这些线索？然后，“子午断魂香”一出，直接就让王黎锁定了太平道和唐客此人。
这是昏了头吗？
菜市口劫法场，作为手握数千人的一门之主，岂能不知官府会有准备和埋伏，为什么如此毅然决然的率领大部分山门教徒飞蛾扑火？是过于相信自己的手下，还是觉得这和琳的确无可取代？
更何况，还因此事