天歌说“道尊德贵，当今社会勾心斗角，尔虞我诈，六亲不合，兄弟反目，一切唯利至上。相识的交往就带有欺骗性，何来相知，更别说知心了。在物欲横流的今天，道德崩溃，似乎不需要，道教信仰和lún_lǐ道德，的精神支柱，国家提出物质文明，与精神文明，两手都要抓，两手都要硬。我们这些普通人要怎么做才能修道？”
小兰笑道“道教子成立之初，就主张惩恶扬善、天道无亲常与人善、齐同存爱异骨成亲、虚怀若谷、先人后己的思想，把慈俭让作为修行三宝，如果是人，都能按照道教思想，都众善奉行诸恶莫做，利而不害，为而不争，一身正气处世，两袖清风为人。”
又说“如果人人道法自然，还用的上提倡，构建和谐社会么？是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见之之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。”
小兰说“这里有个口诀受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益。不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益。妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。太上说祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”
孟昶笑道“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦灭，心灭罪灭两俱空，一切我今皆忏悔。有过错一定要及时改正。愿天地常生善人，愿善人常存善心，愿善人常行善事，愿善人广布善法。道教思想，劝人向善，又怎会，迷信世人呢？”
天歌说“我怎么不知道道教劝善世人呢？”
小兰笑道“当年成吉思汗嗜杀成性，凶残无比，全真龙门派祖师丘处机，一位70多岁的老人，率18名弟子，历时两年多，行走39000多里路，完成了一件不可想象的任务，劝说成吉思汗‘止杀’。这次止杀行为，拯救了欧洲，尤其是拯救了欧洲的文艺复兴。因此，圣经山每年还有很多欧洲人来祭拜丘处机”。成吉思汗多次与丘处机在的大帐内促膝，耶律楚材做记录。耶律楚材的记录，后被整理为《玄风庆会录》一书。在谈话的过程中，丘处机明知道成吉思汗急于了解长生之道，他却没有正面回答，而想到自己沿途所见蒙古军西征造成的残破景象，深感这与道教宗旨极不相称，丘处机答复说“修仙须修阴德，必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的，但务须禁止残暴杀戮，才能使事业最后成功。”豪雄时代
不久，成吉思汗允准丘处机辞行回国，指示文武百官，备齐美酒佳肴、珍奇鲜果，在城外数十里，夹道为之送行。谁知，两人却从此永别。但长春真人丘处机的逆耳忠言，却时时回荡在成吉思汗的耳边。乾隆对邱真人的评价很高写下这幅对联万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。
天歌说“原来丘处机尽是这样的好人，”
丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。
在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。
1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。
天歌心想，自己小时候看神雕侠侣，就觉得上面道士太坏了，特别是小龙女被玷污之后更对武当没好感……
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