“嗯！就像美国财团在阿拉斯加开赌场，因为离本土远。没什么钱的普通民众也不舍得买那个船票，更没闲工夫跑到那么远的地方去赌博。而有钱人则所谓，或者那些中产阶级，也经常会跑到阿拉斯加去旅游，去赌场找刺激。”周子跃头说道：“有钱人很多时候不是为了靠赌博赢多少钱，而是去赌场找乐子。”
一般来说，有钱人的命格中财都比较旺。从而他们在发家过程中，很多在商场中都是变相的赌赢的。这让他们在赌博方面也十分自信，不过赌博显然不可能公平。十赌九骗依旧是永恒不变的真理。
首先是自信，再则是找刺激，试运气等等。
赌博是一个很古老的行为，而赌『性』深重的人更是到处都是。
一个国家不可能完全禁止赌博。就像是后世的中国。很多大老板拿着钱，不远千里跑到深山老林子里和人对赌，而且往往还是钻进别人的骗局当中，他们也不是出千，但却拿着钱跑到外地去赌博，实在让人感觉比疯狂。
有的人比较疯狂，有的人还能压制住一些。
反正国家是不可能完全禁止赌博的，这时候就必须找一个宣泄口给他们。
国家专门搞一块地方出来让他们赌博。疑是个很好的选择。
“位置偏远，而又有旅游资源的地方。北海应该是个不错的选择，不过那里不太好接待外国赌客。我们开赌场，不仅要赚民资老板们的钱，还要赚洋人的钱。”周子跃看着地图思考了一会后说道。
赌场肯定是不可能开在经济繁华、人口密集的地区的，比如上海这些地区，如果在上海开个赌场，岂不是人人都跑到上海去赌？
普通民众赌输了，对财团来说没有任何好处。
普通民众没有闲钱，他们的钱是要用来支撑财团的商品制造业的，如果财团靠赌博把他们的钱直接赢走了，那么首先财团的工业发展受到影响，其次会出现许多因为赌博而造成贫困的群体，并且使社会犯罪率激增。
开设赌场的目的，就是损有余，而非是损不足。
至于是不是损有余而补不足，那还是看经济局势了。
对于财团来说，可以让普通老百姓过上好日子，但是绝对不能让普通老百姓有太多的闲钱。
因为在日子好过，有有闲钱的情况下，必然会不干活，当一辈子米虫都有可能。
没人干活了，这个国家又怎么发展呢？
当然，资助那些实在贫困的群体那是绝对需要的，但是过得还可以的民众，那就不需要资助了。
这主要是慈善问题。
如今中华民国也在大力搞慈善，也就是号召大家捐钱，钱多的多捐，钱少的少捐，随着老百姓的收入增加，很多老百姓都养成了每个月都捐款搞慈善的习惯。
那些商人也在大力搞慈善、公益事业，不过更多的还是搞非营利『性』的公益事业，因为公益事业可以留名。
这就让社会保障、公益设施得到了完善，让中华民国更像是一个人间天堂，在这里不用怕饿肚子，不用怕穿不暖。
吃的，用的，都比其他国家高档。
老有所养，少有所教。
法从事劳动的残疾或其他原因而造成的困难群体可以得到社会援助，也不用怕饿死，在这种援助下，经济条件甚至可以过得和普通工人差不多。
这一切的一切，都是建立在经济宽裕的前提下的。
在经济宽裕的前提下，再加上廉洁的慈善体系，以及良好的慈善氛围，需要国家进行鼓励。
中华民国即不断鼓励、表扬那些热心慈善、公益事业的群体，使得他们成为全社会学习的榜样，同时在慈善体系上，也做到了绝对的廉洁。
钱捐上来，用途写得一清二楚，并有回执单。
不是捐款之后就没有回音的，而且有回执单，可以证明其人的捐款经历，做好事不留名的高尚人士是有的。但总的不如留名来得受众。
关键时刻，也可以拿出来证明一下自己的人品不是。
每一个捐款人的捐款信息都有存档，用到哪个项目上。这个项目总共花了多少钱，这些钱又买了什么东西，这些东西的单价是多少，全都会写得一清二楚。
中华民国慈善协会是专门管这些钱的，这个协会在各地都有分会，普通民众可以申请去当慈善志愿者，去当义工。同时也可以参与到慈善资金花费的各个环节监督上。
同时财团也将参与到慈善协会当中，因为慈善协会购买社会援助物资都是从财团手上购买。
商品价格比市场价要便宜一些，但也仅仅只是一些。一个意思而已。
财团的主要任务，还是把社会上的钱想办法收回来，因为财团是可以印钞票的，但是票子多了没意义的。
票子一多。又收不回来。那么各种社会问题就出来了。
所以财团并不是可以限制的花钱，花钱的时候得考虑，这些钱要靠什么渠道收回，是靠卖商品，还是靠开赌场。
慈善的意义，就是让那些已经买了车子、房子，生活宽裕的民众，把钱拿出来让那些力购买这些商品的困难群体购买这些商品。这样即援助了那些困难群体，也增加了市场消费。使消费不起的群体能够消费得起。
这种慈善体制的建立，也能够让中华