所以，青霜原本只是试试手的做法，竟也取得了不小的成绩，罗宾盗贼团的成员里，很快有了几个青霜宗教的信徒。嗯，青霜给她的宗教起了一个很有地球风格的名字：元灵教。寓意以此为开端，把三族社会的祖灵信仰，一统在自己的宗教之下。
青霜只是搂草打兔子，捎带着在盗贼团宣传了一下她的宗教革命，就狠狠的挖了安格尔平民革命的墙角。想到这个问题，安格尔怎么能不愁上心头。
与青霜的宗教革命不同，安格尔主导的平民革命，没可能现在就光明正大的在一般平民中摆开了宣传。只能是先旁敲侧击的用一些事实来慢慢引导，然后从中发现革命者的苗子专门培养，等他们成为坚定的革命者时，才能理解和接受全部的革命理念。
这种谨慎的工作方法，原本就是华子良告诉安格尔的。
一开始安格尔并不是很理解，对于华子良所说的革命阶段和相应的工作方法到底需要多长时间，他的认识和华子良的本意相差甚远。
在格鲁曼领，安格尔发动那些侍从，一天左右的时间就提到了组建政党的事情，就是一个明显的证据。
但现实很快给了安格尔当头一棒。那场战争结束后，他在五千侍从当中发展起来的众多革命者，迅速失去了革命热情。或者说，他们满足于格鲁曼领的现状，根本没有革命的动力。
即使那些侍从没有明说，安格尔也感觉的出来：他们对平民革命的支持，仅仅是一种服从的习惯而已，根本不是理解了之后的主动行为。如果把他们分散了派出去独立工作，恐怕不仅无法成为革命的火种，还有可能背叛革命。
幸好那是在格鲁曼领啊！事后安格尔曾经不止一次的暗中庆幸。
经历了那么多事情，个人实力也达到了圣阶的高度，安格尔早就不是刚出家门时那个什么都不懂的畜族了。他主导的平民革命，本质上是在挖时下统治着三族社会的贵族的墙角，这个道理安格尔一开始就知道。
面对这样的行为，贵族统治者会有怎样的反应，起初安格尔真还不是那么确定。当时可是在格鲁曼领，周围的环境，以及华子良的指点，给了安格尔一些虚幻的希望，让他对平民革命的艰巨性有了错误的估计。
然后，就是在面临薛西斯王国的巨大压力，那五千侍从命运的几番变化，给了安格尔当头棒喝：别把三族社会的统治者们不当回事，真要引起了贵族阶级的注意，要碾压平民革命只是抬抬手的问题。
那次要不是华子良和龙灵仙挺身而出，刚刚有些萌芽的平民革命，肯定就夭折了。
虽然安格尔当时没有想明白平民革命面临的第一次生死悠关的危机，而仅仅把交出五千侍从看成了一次重大挫折。他甚至还觉得把五千侍从交出去,可能转变成一次推进革命的重大机遇。
与华子良比起来，安格尔对诺拉社会的了解确实更深。他也确实知道，那五千侍从交出去不会有性命之忧，只会是被分散了下放到村子里控制起来。
如果那些侍从真的跟安格尔设想的一样，在村子里宣传平民革命，说不定还真能成为在更广大地区推进平民革命的机会。星星之火，可以燎原，这五千侍从撒出去，不就是扩散开的星星之火吗？