小说写到现在，多次提到太古王族，在这里有必要开个单章解释一下。
太古王族，是一种神秘的族群，他的神秘在于，它不是人，是神般的存在。
而且这种神般的存在，在华夏这片土地上，的确存在过。
也正因为它的存在，才有了华夏土地后来被称呼“神州”。
（也有人说，神州不是我们所理解和想象那个《混元圣纪》之中的神州，而是圣人歌唱英雄史诗的国度。出自《古今通论》）
关于华夏到底有多少年的历史，是无法计算的谜团。
不过，据现在的史料，传说，以及古代遗迹考据，我们大概可以把遥远不可及的时代先祖们，归结出四个历史顺序来，即是亘古时代，太古时代，中古时代，上古时代。
亘古不可知，不可测，只是知道盘古氏是从那个时代诞生，直到苏醒，开天劈地，身死道消。
注：根据西晋历史学家皇甫谧（汉末第一名将皇甫嵩的孙子）《帝王世纪》记载：盘古存在的时代又细分为“太易”“太初”“太始”“太素”“庞洪”“太极”六个时代，其中太素是分水岭，太素后方才有了“道干”，“道干”之后，“阴阳”“清浊”“刚柔”等等开始分裂。
然后历史进入太古时代。
太古时代。
太古时代，这个时期的霸主，或者说主宰神州大地的统治者，根据史书或者传说，记录的形象，皆是像《山海经》中那非人非兽的奇妙的神灵。
这个时代诞生了一代又一代的“霸主”“统治者”。
第一个出现的是天皇氏。
（也有说是九头氏，九头氏之说出自三国时期张揖《广雅》，但与《史记始皇帝本纪》记载有所出入，这里采用史记说法）
天皇氏兄弟十三人，也有文献记录说是十二人，这些人算不得人，因为长的极其神异，龙骧的头，鱼鳞的身体，还有三条舌头等等。
和《山海经》记载的岐舌国人有点相似，但是岐舌国人没有天皇氏兄弟神通强大。
天皇氏是摄提纪元法的创造者，《楚辞?离骚》中屈原说“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”那个摄提便是出自天皇氏的纪元法。
摄提纪元，主要包含天干和六十甲子，现在的老皇历，还用着此法纪元。
根据《汉书?地理志》记载，天皇氏的圣祖地是在南海盘古国，越地。
宋朝人写的《路史》更是直接说，是两广。
天皇氏主神州一千八百年，让位地皇氏。
地皇氏以《太平御览》记载，出自熊尔龙门，大概就是熊耳山，龙门山，河南陕西山西交界一带。
《洛书灵准听》：“地皇，十一君，皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”
其主要的事迹是创造出了“日月星辰昼夜”划分时间与空间，其统治时代大概有一千八百年。
注：天皇氏和地皇氏诞生的族脉之地，又和我们常说的“地陷东南，天倾西北”，冥冥之中，有某种联系，这里不进行考究详述。
一千八百年后，人皇氏出。
人皇氏，也叫居山氏，九头氏，先前提过此氏，三国的名宿张揖把他归为盘古死后，第一纪。
其出现的圣地在山东，历史考古的遗迹，说是良渚地区。
虽然叫人皇，但兄弟九人，其实一点不像人。
《洛书》说：“人皇龙躯、人面、骧首”。
天皇氏-地皇氏-人皇氏之后，神州进入五龙氏时代。
五龙氏统治的时期，也叫五龙纪时代。李善注引《春秋命历序》这五位龙，分别是皇伯，皇仲，皇叔，皇季，皇少。
但《竹年史记》记载：“有五龙，居与蜀，是为五色帝。”
这个时代的主要特色是“无为而治”。
汉朝时对五龙氏有祭祀，称之“五方五老五岳”，也有称之为五行神（出自《鬼谷子·本经阴符》）
五龙氏结束，进入再次进入摄提氏时代，这个时代是五十九位摄提氏共同掌管天下，演化成太古五十九王姓。
摄提氏再次退出历史舞台，进入合雒氏时代，这个时代是三姓共治，寿命很短，但是历史意义幽远，因为它开创出了穴居。
三太古王结束后，神州进入连通氏时代。
连通氏统治的时代也叫做连通纪，两姓而灭。
继往开来的是叙命氏。
叙命氏后是循蜚氏，循蜚氏统治时代，号称循蜚纪，是神州十纪之一。
在此纪元，蜀中地区有个钜灵氏，驯服了五丁，对神州进行了重新梳理山川。
《西游记》当中的那巨灵神，可能来源就是此处。
原因是：汉代《西京赋》：“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。”
汉代《遁甲开山图》：“有巨灵胡者，遍得坤元之道，能造山川，出江河。”
小说当中，典韦的加持正神巨灵神根据，也是来自此处。
同纪元的还有句强氏-谯明氏-涿光氏-钩阵氏-黄神氏-巨神氏-犁灵氏-大騦氏-弇兹氏-泰运氏-冉相氏-盖盈氏-云阳氏-巫常*泰壹氏（皇人）-空桑氏-神民氏（神皇）-倚帝氏-次民氏-元皇氏。
太古时代共二十九氏霸主“神朝”，其中每一氏太古王族，又有几世相传，自元皇氏隐没，进入中古时代。
中古时期，以蜀帝三君开始，也叫做因提纪时代（《路史》）。
李白的《蜀道难》有云“蚕丛与鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。