虽然张翰林说这几种限制条件都会毫无疑问地被树人们抛弃，但微胖大人却不认为这些限制条件就存在显而易见的问题。微胖大人为这些被抛弃的限制条件鸣不平：“这些限制条件就没有可取之处？我们现实中不是经常用财富、职位、体重、血统、身高、相貌作为限制条件？”
张翰林摇摇头说：“在我们这个现实社会，进入某一道门，这一道门可以是某个人的心门，这一道门也可以是某个圈子的门，经常是会遇到那些限制条件。这些限制条件存在的目的其实是为了把人区分开来，这些限制条件本质是对人竖立起来的评价标准。树人们却与我们不同，按照你的设定，树人们只要生下来，就可以活下去。我们人类在生下来之后，若想要活下去，不得不仰赖各种技能。小孩子要会哭，长大之后要会闹。到了成人阶段，我却要更会哭闹，一把鼻涕一把泪的哭闹没用了，我们要学会用各种手段包装起来的哭闹。树人们不需要这些手段，树人们不会以财富、职位、体重、血统、身高、相貌来区分彼此，这些东西也不会成为树人们评价彼此的标准。”
微胖大人说：“虽然是我给出了树人世界的设定，但显然我自己违背了设定。你说的不错，次数是限制树人们通过大门的唯一限制条件。”
张翰林说：“次数限制存在的意义不是为了将树人们区分开来，而是为了让树人们谨慎面对自己的选择。”
微胖大人说：“百次、千次、万次基本上就等同于无数次，自然是要排除。既然是要让树人们谨慎面对选择，自然是选择的机会越少越好。”
张翰林说：“我在设定这个次数的时候，并不是从高向低逐渐减少次数，而是从低向高增加次数。我开始想的是每个树人只有一次通过大门的机会，但我又觉得一次太过无情，树人们应该有后悔的机会，我就考虑树让人们有两次通过大门的机会。然后我又想到树人们的一生也是成长的一生，树人们长大之后也许会后悔小时候做出的选择，树人们年老之后或许又会后悔年轻时做出的选择。与其让树人世界中存在大量的感到后悔的树人，不如让树人世界中存在大量认为自己的选择是正确的树人。我一心软就给树人们的选择增加到了四次。既然我已经开始心软了，我就停不下来了。然后我又想到树人们或许会想要到对方的国度里走一走，看一看，我就又增加了树人们可以出国的设定，并且增加了两次穿过大门的机会。”
微胖大人说：“这才六次，你怎么又增加了一次？”
张翰林说：“最后，我就彻底心软了，觉得树人们活得也不容易，应该让他们拥有最后一次选择的机会。”
微胖大人说：“树人们哪里活得不容易了？”
张翰林说：“按照你的设定，树人们虽然没有生存的压力，但也是因此，树人们的智慧也就缺少了一个指南针。树人们因为没有指南针，在人生的地图上会遇见更多难以抉择的岔路，树人们会比我们人类更容易陷入迷茫。我记得自己看过一本名叫《生命不能承受之轻》的书，还有这个作者写的名叫《不朽》的书，通过这两本书，我察觉到没有目的地的人生也是很无趣。”
微胖大人说：“你这心软对树人来说，却也不失为一种残忍。”
张翰林说：“你是想说，我看起来是给了树人们多一次选择机会，实际上也是让树人们多经受了一次选择的痛苦吗？”
微胖大人说：“我正是这个意思。若是我能修改你的设定，我根本就不会留这道门。”
张翰林说：“若是不留门，这道墙早晚还会再出现裂缝。”
微胖大人说：“若是留了门，是否通过这道门是折磨每一个树人自己的问题。若是不留门，当墙出现裂缝的时候，这个裂缝就是所有树人集体的问题。”
张翰林说：“我是不会同意你修改我的设定，我会留下这个门，每个树人都要为自己负责。我现在说完了，你是不是可以告诉我你为这两个国家设定了什么样的命运？让我知道一下官方的结局？”
微胖大人所设想的两个国家的命运。
微胖大人的故事却没有从许多年之后开始，而是从那堵墙竖立起来之后没多久开始的。
大约是在几年之后，松树国的人和柳树国的人都意识到这堵墙有一点不完美。
这堵墙虽然完美地将松树人和柳树人彻底分开，解决了很多问题，让松树人和柳树人都感到了快乐，但这堵墙却也让松树人和柳树人再也看不到彼此，不能得知对方的消息。
松树人和柳树人都非常想知道对方的处境，确切地说，他们都想得到对方陷入了困境的消息，只有这种消息才能让他们感到满足。
松树人认为柳树人必然会因为一次又一次的不坚持原则，让柳树国成为灾难之国。
柳树人认为松树人必然会因为一次又一次的互不相让，让松树国陷入内战。
松树人和柳树人都不仅是如此认为，也都是如此希望。
即使自己也深陷种种困境之中，但只要对方陷入了自己所预料、所诅咒的陷阱之中，自己就能享受到胜利的快感。
这大概就是人性吧。我们人类也经常如此慰藉自我。当我们生活困顿之时，我们看到那些高高在上的人跌了一跤，即使他们跌跤之后仍比我们生活好上许多，我们依然会很开心地说，自己早就知道他们要倒