曹副教主把白少波所说的一切原封不动地转述给了何教主。
何教主也是觉得此事发展到现在，已经不是一般的费脑子，一时难以拿定主意，就又召集了教中所有的高层，一起来讨论现在的事情。
：“白少波虽然在他是白家派来的奸细这件事情上骗了我们，但白少波在白不平来无花教目的这件事情上，或许没有骗我们。白少波是一个精明的人，非常地明白现状，知道投向我们无花教才是他活着的唯一机会。他见我们无花教还没有与他撕破脸，在表面上还表现出对他的信任，就想抓住机会，向我们展示他的忠心。因此我说，白少波或许在这件事情上并未骗我们。”
无花教中又有人针对这种观点说：“就算是白少波在这件事情上没有骗我们，他是真的以为白不平来我们无花教的目的就是那个传说。但是也不能保证，这就是白不平的真实目的。白少波也有可能是被白不平骗了。白少波虽然是一个精明人，当精明人往往也会犯错误，精明人最常犯的错误就是把别人也想象成一个精明的人，并因此对别人的真实想法做出错误的判断。白不平是一个大公子，没可能那么精明，或许会有些傻气，就像地主家的傻儿子一般，那么白少波可能就猜错了白不平的一些话语，得出了这样一个错误的结论。”
无花教中立刻又有人补充说：“白不平也不见得就一定是一个傻蛋。若白不平真是一个傻蛋，白家也不太可能会派他来做这么危险的事情。白不平有可能实际上是一个比白少波更精明的人，白少波被白不平耍的团团转。”
：“白少波看起来是一个精明人，但精明人也有可能办糊涂事。一个精明的人，往往会做出愚蠢的选择。白不平这个精明人，或许还以为能靠着他的精明与我们无花教过过招，就没对我们说实话，而是编了这么一个让人没办法找出破绽的故事给我们听。”
无花教立刻有人响应：“精明归精明，也不见得在这个时候就会一定选择投向我们无花教。有些人看着是个精明人，但脑子里却有着忠诚这么一根弦，做人也是看起来圆滑，实际却是非常刚烈。白家敢派出白少波，说不定也是因为白少波就是这样一个人。”
无花教又有一人总结说：“现在可能性还真多，若是考虑白不平与白少波的真实想法，可能性那是数不尽了。不过若是不去从他们真实想法这个角度来考虑，而是从实际效果的角度来考虑，可能性就有限了。大概总结一下，应该是可以分为四种情形。第一种情形，白少波没有骗我们，白少波从白不平那里得到的也是实情。第二种情形，白少波没有骗我们，但白少波从白不平那里得到的消息却是假的。第三种情形，白少波在骗我们，白不平在帮着白少波骗我们。第四种情形，白少波在骗我们，但白不平也在骗白少波。”
无花教有一人不满这人的总结，就说：“你这一堆废话有什么用。你还分出四种可能，这有什么必要呢？你还不如直接说就两种可能，要么这消息是真的，要么这消息是假的。”
无花教那总结之人立刻就反对说：“我这种总结怎么能说没用呢？你的思路才是出了问题。”
刚刚表达不满这人立刻反驳：“你这总结有什么用？我的思路哪里错了？你又是什么思路？”
无花教总结之人说：“思路的角度非常重要。现在这个情况，我们可以有两个不同的思考角度，第一个角度是去思考如何应对白少波给我们的这个消息，第二个角度是去思考如何应对给我们这消息的白少波和白不平这两个人。若是我们只是从应对这个消息的角度来思考问题，那就被动了，无论这消息是真的，还是假的，我们都不会有主动应对的可能。若消息是真的，我们也只是知道了白家掌握了融合两家武功的关键，但并不知道这关键究竟是何，只能被白家牵着鼻子走，更不要说这消息可能是假的。我们只能换个思考的角度，找一个能让我们占据主动的角度。一旦我们把思考的角度放在应对白少波和白不平这两个人，我们就能占据主动。这两人已是我们的俘虏，我们对付这两人怎么也不会落了下风。”
那表达不满之人又问：“你道理说了一堆，可你究竟打算怎么应对现在的局面呢？”
那总结之人说：“若不是你打断我，我早就说了。”
那表达不满之人说：“要不是你那么多废话，谁会打断你？”
终于，无花教中有人不满他们这样的拌嘴，就说：“你们两个不用在我们所有人面前拌嘴了，你们就节省点大家的时间，有话快说吧。”
那总结之人说：“如我刚才所说，我们的思考问题的角度应从事转变到人，我们从如何应对白少波和白不平这两个人入手，我们的目的应定为把这两个人收拾服帖，不仅让他们说实话，还要让他们两个实心地为我们服务。”
那表达不满之人说：“你想得美，可方法呢？”
那总结之人说：“对付白少波和白不平这两人，我们当然应把重点放在白不平身上，白不平的身份在那放着呢，当然更有价值。又如我所说，现在是四种可能。无论是哪一种可能，我们都该用同一种方法来对付白不平，那就是折磨他。”
那不满之人说：“说到底，不还是上手段吗？”
那总结之人说：“当然是上手段，但也要有讲究，不是一昧瞎打。”