莫飞原本的计划是到了梁国之后投靠丐帮，从丐帮新入门弟子混起。但是从白家活着出来的莫飞已经看不上这个计划了。
莫飞说：“在桃源镇的经历多少还是改变了我。我不想让自己活成桃源镇人那种样子。我担心自己如果加入丐帮，成了里面的一个弟子，就会渐渐被同化，忘了自己是谁，来自哪里，经历过什么，最后陷入丐帮的泥潭，无法自拔，最后成了一个标准的丐帮人，与桃源镇人的区别仅仅是在表面。即使我能在丐帮里保持不丢失自我，我也是看不上丐帮的格局了。虽然我当时不知道天翻教是个什么东西，但我对天翻教有一个直觉，这个天翻教绝对是天下间最危险的势力。如果我只是在丐帮混下去，即使混成丐帮帮主，也不可能是天翻教的对手。”
我问莫飞：“这么说来，你还是打算向天翻教复仇了吗？”
莫飞说：“我只是给自己定了一个这样的目标。有了这么一个目标，我才不至于变成桃源镇人那样的人。”
莫飞虽然这样解释了自己的动机，但我是不信的，我认为莫飞理性的外表下有一个感情丰富的内心，她实际是已经对白夜非动了感情，天翻教已经上了莫飞的仇敌名单。
莫飞却还特别强调说：“天翻教虽然害死了白夜非，但天翻教也让我有机会逃了出来，说起来天翻教是对我有恩。我只是为了自己的人生，才为自己设立了推翻天翻教这样一个目标。”
莫飞果然是一个擅长通过撒谎来掩藏自己内心的人。
我不再与莫飞纠缠她的真实想法，而是将话题拉回到莫飞的经历上来，我对莫飞说：“后来你又经历了什么？”
莫飞说：“当然是努力赚钱。”
莫飞仔细想过该如何才能达成推翻天翻教的目标。莫飞不是一个江湖人，思路自然不会被江湖规矩局限。像我这样已经在江湖混了久的人，在想到推翻天翻教的时候，只会想到修炼至高武学，成为绝顶高手，凭借武力把天翻教的教主干翻在地。莫飞的思路就开阔许多。莫飞在最初的一瞬间也想过修炼至高武学，但下个一瞬间就否定这个思路，在莫飞看来，这种方法成功的概率太低。莫飞给自己设计的方案是，先变卖一些带出来的金器，成为一个有钱人，然后寻觅一个生意，逐渐做大，与天翻教建立商业关系，了解天翻教内幕，从金钱等手段在天翻教内部制造矛盾，让天翻教灭亡于内乱。
我急切地问莫飞：“怎么样？方案实行到哪一步了？天翻教内部是一个什么情况？”
莫飞还是说：“你不要急，听我慢慢给你往下讲。”
莫飞是个聪明人，当然不会直接就跑去一个当铺变卖金器，那些当铺的老板看到她这样一个小叫花子模样的人拿着金器，一定会有抢劫的想法。
莫飞把金器埋了起来，先去找了份工作。莫飞找的第一份工作是在一家药铺了做工。莫飞想到天翻教消灭白家的目的是为了白家人血药材，那么天翻教无论是一个什么样的教派，一定是对药材有所需求，如果能对药材有所熟悉，一定能在将来有所帮助。
望湖城吴家药铺，就成了莫飞在梁国的第一站。吴家药铺是一个小药铺，吴掌柜名叫吴知本，同时也是个医术一般的大夫。在梁国的医疗界，一个大夫如果医术高超，就可以凭借医术赚取诊疗金，一个大夫如果医术一般，诊疗金就收不到，只能靠卖药赚钱。
望湖城的医疗界和别的城市里的医疗界没有太多区别，城里有一个公认的神医，是医疗界的权威。望湖城的神医叫马知行，人们都喊他马神医。马神医在望湖城里收最贵的诊疗金，卖最贵的药，赚最多的钱。马神医一般只给望湖城里的富贵之人看病，但偶尔也做一些义诊的事情。吴大夫等一些医术一般的大夫，只能赚些剩下的钱，但在望湖城里也算是能过上中上等的生活。望湖城的医疗界算得上是和谐。谁的医术好，谁的医术一般，都是一目了然的，不会有什么争议。医术一般的大夫也怨不得别人，医书不像是武道秘籍，所有的医书都是可以公开买到的，医术学不好怨不得别人，要么是自己努力不够，要么就是自己天赋不行。
吴大夫就常说：“我是懒得看医书，研究医术。我不打算做神医，赚大钱，做神医太累。做了神医，不仅仅是病人来的络绎不绝，忙着看病太累人，做了神医，更累的是要为了神医的名头而累，要不停地钻研医术，提高自己的技艺，保持自己神医的地位。像我这种大夫，医术一般，别人也都知道我医术一般，得了疑难杂症的人自然不会来找我，一般的小病，我这点医术已经够用。”
若是别的大夫这样说，莫飞一定会在心里腹诽，说这大夫这样说自己，只是为了掩盖自己学医天赋不行的真相。但吴大夫这样说，莫飞是信的。吴大夫的父亲曾是望湖城有名的吴神医，现在的马神医还是吴神医的徒弟，马神医还要喊吴大夫一声师兄。马神医是一个规矩的人，面对在医学界声望远不及自己的吴大夫，不仅在口上喊吴大夫为师兄，还会向吴大夫行师兄之礼。马神医这样做，也不带任何嘲讽的色彩。倒是吴大夫，每当这个时候，总是嘻嘻哈哈地说上一句，羞愧羞愧。
吴大夫的书房里也是摆满了医书，这些医书大部分都是他父亲吴神医的，都被翻破了，还有一些医书是吴大夫买来的，这些医书没有任何翻