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第072  搁置争议,共同前进

贺路千吃了一惊。

原祖地藏菩萨,竟然死于萨姆会领袖的袭杀。

比原祖地藏菩萨地位更高的原祖燃灯佛、原祖灵宝天尊、原祖昊天上帝、原祖东王公,竟然也都死了。

难怪萨姆会敢在轮回殿之外的长生界建立分部,原祖文明的统治基础原来已经非常虚弱。连站在原祖文明食物链顶点的原祖昊天上帝、原祖燃灯佛等高阶原祖,也都说死就死。

原祖文明的虚弱,间接佐证了萨姆会等反抗组织的强大。

萨姆会领袖连原祖地藏菩萨都能袭杀,何况贺路千这样的无间地狱继承者。

另外,虽然宫千钧很有器量地说他们不在乎甚么神器、法宝,但无间地狱毕竟是原祖地藏菩萨的遗产。以袭杀原祖地藏菩萨而声名远扬的萨姆会领袖,当真不在乎无间地狱吗?贺路千可不敢用自己的性命赌博萨姆会的器量。

低调发育吧。

等有资格与原祖们、萨姆会领袖对话了,再去验证这些劲爆资讯的真假。

回到眼前。

宫千钧的不会杀人夺宝说辞,不管出于一片赤诚,还是故意说谎骗人,它都间接留给贺路千一定的转圜余地。

伪君子与真小人的区别,便在于前者还想要脸皮,不会像后者那样直接抢劫杀人。遇到真小人,只能抛弃空狱门基业拼命逃,彼此没有丁点儿缓和余地;而伪君子想要脸皮、想竖立道德旗帜,只会暗地里耍弄奸计。有yù_wàng就有弱点,脸皮和道德旗帜就是伪君子的弱点,贺路千或许可以从此处着手拖延时间。

贺路千厚脸皮终止练武效率话题,对是否得到遗落神器一字不提,改而积极赞同宫千钧的合作提议:“我的确有自己想走的道路,否则也不会在翠海县开办空狱门。诚如你所说,咱们先结盟互通有无吧。等彼此足够信任了,谁也不怀疑谁了,咱们再谈更深层次的合作。”

宫千钧微笑说好。

但宫千钧没有忘记遗落神器话题,意有所指地劝诫语气勉励贺路千说:“世人常说,武器没有善恶,用之行善则善,用之行恶则恶。”

“对于凡人来说,这句话非常对;对于邪魔来说,这句话大错特错。邪魔的神器和法宝,大都基于小宇宙的再开发,是邪魔自身意志的体现。以我们萨姆会领袖斩杀的地藏菩萨为例,他的神器法宝是地狱,一念之间把世间化作地狱,一念之间滋生亿万魔头。谁若得到了地藏菩萨的地狱神器,肯定会渐渐被邪恶意志侵染,变得滥杀无辜的大魔头。”

“如果你得到了先辈们的武器,我希望你能好好感受先辈们反抗邪魔时的战天斗地精神,而后英勇无畏地继承他们的荣耀;如果你得到了邪魔的武器,我希望你能够认坚定初心,认清邪魔虚伪面孔之下的丑陋内在,拎着邪魔的武器斩向邪魔。”

“如果说,我是说如果,你被邪魔的意志侵染,渐渐变得不像自己。我希望你相信我、相信萨姆会,及时向我们寻求帮助。”

“请放心,我们不会贪图你幸运得到的遗落武器。”

“与那些价值有限的遗落武器相比,我们更重视轮回者的信任,更重视轮回者的团结。我们这些被邪魔迫害、欺辱的轮回者,只有团结起来,才能走向光明,才能继承伟大文明的遗志。”

宫千钧突然举例原祖地藏菩萨,令贺路千有些胆战心惊,忍不住怀疑宫千钧是否已经猜到他得到的就是无间地狱。

但贺路千终究不能全盘相信宫千钧。

贺路千故作不知,并蓄意模糊自己有无得到遗落神器、得到了什么遗落神器,敷衍承诺一句:“我会的。”

宫千钧也不再啰嗦。

萨姆会表示自己道德高尚,对轮回者们无欲无求;贺路千表示他愿意与萨姆会结盟,伐无道,诛邪魔,彼此间的气氛越来越融洽。

名曰冯爽的轮回者,一边坚持敬尊贺路千为贺门主,一边笑呵呵询问贺路千:“贺门主编纂的《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》,据说比原版五虎断门刀青出于蓝而胜于蓝,竟能有人从中悟出内功心法。此事究竟是真是假?”

《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》被贺路千视作中学教材和大学教材,未来准备面向炐朝两京十三州公开发售。土著可以学,轮回者自然也可以学——反正也威胁不到贺路千。

另外,为了防止宫千钧是说一套做一套的伪君子,结好数位轮回者也是很有必要的。贺路千不指望冯爽等轮回者能够在危急时刻帮上忙,冯爽等轮回者的存在却能有效针对伪君子爱脸皮、爱道德面孔的缺点,间或排除若干陷阱

贺路千怀着这些心思,笑呵呵地详细分享自己的武学经验:“《五虎断门刀》毕竟是龙套武学,许多地方都比较粗糙。而且,这门刀法过于推崇实战招式,教如何发挥力量的多,教如何训练力量的少;教如何发挥速度的多,教如何训练速度的少。”

“恰好空狱门初建,缺少一门基础功法。我索性把《断门刀法》及其它武功得来的碎片化练功经验,糅合融入五虎断门刀,补上五虎断门刀在练功方面的短板。说句实在话,《五虎断门刀批注》就是大杂烩,里面压根没有什么神功秘籍,也没有什么神奇内功。”

“但侯泽奇,又的的确确从中领悟了某种内功诀窍。”

“到底怎么回事呢?”

“我的理解,知识和掌握


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