佛土欲林刹，浮屠塔顶，一座浮屠塔的虚影冲天而起。
浮屠塔中，归葬了数千位佛门高僧。这些是真正的佛陀，佛心佛行俱佳的存在。他们中，有真佛，有佛陀，有莲台境，有涅槃境。
此刻，数千位佛陀高唱佛音，口中阐述自己的理念，如妙法莲华，在虚空绽放。
浮屠塔划过天幕，一层天幕的云彩纷纷让道，各自后退一百里。从小须弥山至南海，三千余里，无一朵云彩，形成一条空中大道。
“诸佛现，众生退，佛门好大的排场！”
文至看着这一条天空中的大道，不由摇头。
浮屠塔虚影飞至文至头顶，文至端坐当场，不为所动。
“如是我闻，一时佛住王舍城只阇崛山。而是山王高峻广博持众杂谷。犹如大地生杂种华。紧那罗乾闼婆众。常所游止。有种种诸众……”
一个佛音高颂，阐述佛典经文。文至笑而不语，心神力从识海顺着筋脉流向掌心，聚成一朵莲华。
那佛音不绝，声音越来越高，想要摧去文至的莲华。初时，莲华被佛音的音波曳动，几近掉落。渐渐地，仿佛风静音止，莲华再不为所动。那个佛音慢慢消去，渐不可闻。
又一个佛音高唱“如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众四万二千人俱。菩萨八万四千。皆是已得神通妙智……”
那佛音讲述“世尊”在鹫峰山，与四万二千众生，八万四千菩萨讲述道妙的场景。
文至手捧莲华，依旧笑而不语，那佛音讲到最后，众生散去，菩萨散去，佛音自然而退。
“人有聚散，佛有起落，心有浮沉，佛陀聚众生，众生未必聚佛陀。”
文至手中的莲华花瓣之上，出现了一些淡淡的银色光辉。
再一个佛音响起“如是我闻，所谓成就正信。成就行。成就性。乐菩提心。乐法。乐观正法。行于正法及顺法。远离慢我慢等事……”
文至还是笑而不语，待佛音沉寂，轻声说道“如我佛所言，一切众生皆苦，何以乐观正法？苦长存，乐无久，一切彼岸，在诸法虚空。”
文至除了掌心莲华，无一丝光辉，一切妙法，都在他的掌心之中。
数千道佛音此起彼伏，莲华布满天空，试图将文至淹没其中。而文至纹丝不动，端坐云中，唯有掌心莲华，佛光越来越盛。
忽然，文至开始阐述自己的理“我有一心，与善为善，与恶为恶，阴阳相转，生死相易，佛魔相依，天地存而存，天地灭而不灭。”
随后，他站起身来，衣袂随风飘动。文至掌心的莲花宝华盛放，目光清明，问道“佛与天地孰大？”
周围的佛音顿时戛然而止，佛有一念三千，有恒河沙数，有须弥纳芥子，可以为天地。然而，天地之外，有更广阔的天地，所以，佛也不能说佛比天地大。
文至笑笑，继续道“我有一心，可与天地等同，诸佛，请回吧！”
浮屠塔虚影渐渐熄灭，随后，虚影层层瓦解，化作一块块碎片，被风揉成一片片鱼鳞状的云彩。
浮屠塔刚刚散去，东方的魔图接踵而至，魔气森森，浩浩荡荡遮天蔽日。
透过浓浓的黑云，文至看到一张巨大无比的水墨图画。文至催动心神力，用心神的目光查看这张图画。只见这些画中一层一层剥离开来，总共剥出十层，每一层都像是一个世界。
“这是十重魔土世界？”
文至神色不变，仔细打量画中的世界。
第一重图画是一处空荡荡的世界，宇宙伊始，万籁俱寂，天地间无神无魔。随后，天地间有先天神与魔诞生。神好清明，好高处，于是居于天空，魔好浑浊，好厚重，于是居于地下，神魔相安无事。
第二幅图画中，天地间出现了人和万灵，而魔与神原本的生存空间已经很拥挤。于是他们开始进入人类的世界。人与万灵或化为魔，或化而为神。
第三幅图画之中，化为神的人与万灵，远比化为魔的要多的多。毕竟，人抬头往天看的时候，比低头往地看的时候要多得多。
然后，第一次神魔之争开始。魔败退，退入地下。
魔开始向人间散播自由的理念，这种理念具有一种很强大的魔力，让人很难抗拒。一时间，人间向往魔土，世间皆是自由的口号。
这些图画在讲述魔的来历，每一幅图都是可歌可泣的壮丽诗篇，具有很强的蛊惑力。
浑浊阴暗的魔气笼罩文至全身，无数魔气涌入他的识海。文至捧花不语，掌心的莲花幽幽地开放着，文至的心神仿佛走在魔土上的一尊佛陀，身上的佛光照耀魔土。
他走在一重重魔土中，看着魔土发生的一切，他冷眼而观。
神魔之战不止一次，魔除了与神交战之外，还和佛交战，与圣交战，与仙交战。
可以说，魔战天斗地，从未服过输，这种精神具有很强的感染力，看着这些壮丽的诗篇，十分想投入其中，成为他们的一员。
文至闭目坐在魔土之中，将手中的莲花种到地上。莲花吸收魔气，不仅光华不见，反而愈加纯净。
一朵，两朵……
地面上的莲花慢慢开放，一朵一朵地在地面上开着。不知过了多久，文至徐徐张开双眼，口中吟道“佛魔本无异，天地一颗心。善恶分两面，谁能定死生？”
魔土的世界开始慢慢瓦解，而文至的心神力，化成遍地莲花之后，此刻已经消耗一空，已经不足以继