守着这一座大阵，韩浞在里，三位大妖在外，两相这么一僵持，匆匆就是三日过去！
这三日中，韩浞又炼出了二十七条先天紫气，修为可说又有精进。
而锦娘子那三只大妖，也是一日不曾稍歇地催动蛊虫涌入大阵，来势却已然不似之前一般凶猛，每日里只是挑准了几个阳气最弱，最适宜蛊虫活动的时辰来袭，其余时候倒是没什么动静。
“这几只大妖也都是老实头，一根筋，都到了这一步，还只知道放蛊冲阵！”
事到如今，就连韩浞都有些怜惜起这几位修为高深的妖怪来，当真就被飞雷道长拿捏得死死的，从头给算计到尾。
但是转念一想，韩浞似又觉得似乎不该是如此：“按道理都是修行了千多年，真要没几分算计，怕是早被人打杀之后取去了内丹……”
思来想去，韩浞始终没有一点头绪，左右想不明白，干脆也就不再多想，只是专心守阵。
其实这三日里韩浞倒是收获颇丰，除了炼成二十七道先天紫气之外，十二道“神君斩鬼剑印”竟然也被他炼出了一重“玄元法阵”，剑印由虚化实，成就了最下等的“法宝”！
仙门法宝有两样讲究，第一是“宝媒”，第二就是“炼阵”。
所谓“宝媒”，指的就是炼制法宝胚胎时所用的“金精”、“神木”、“灵土”之类。
当然，因各个门派的法门不一，法宝的炼方不同，这“宝媒”的选用也是不一而足，且未必就非得是五行精英之属。
像如今韩浞炼制的“斩鬼剑印”，就是以“地极阴煞”为“宝媒”来炼制的。
而“炼阵”，指的就是法宝胚胎炼制完成之后，炼入法宝之中助其养成，显其威力的“法阵”。
有此“炼阵”在，法宝才能层层拾级而上，由金石、煞气等死物，逐渐化为通灵、纯阳，最终养出元神；修道人才能渡入真气，以气御宝，驱使法宝如臂使指，随心所欲发出神通。
这“宝媒”讲的是“根性”，而“炼阵”讲的是“修行”，是以修道人口中说的都是“以阵炼宝”，与“宝媒”相比，往往更看重的是“炼阵”。
不过最上乘的法宝，却是要“宝媒”，“炼阵”二者俱都出色，才能得成。
就像那柄千年前就闻名于天下，皂阁山灵宝宗中最出色的“无形剑”，就是凝聚五金之精，采三千六百种灵药，吸取日月精华，化成真阳之火，玄阴之气，更番洗炼成剑体胚胎；
而后，又往其中炼入两部当世最顶尖的炼阵：道门《乾清真灵诀》，魔门《万相无形法》，玄魔共济，方能有此一件威震八荒的法宝飞剑。
“听说这口杀器如今已是渡过了雷劫，成就纯阳，还养出了元神真灵的境界，如若飞雷道长手上有这么一件法宝，怕是也不用摆什么大阵了，见了这几位大妖只须祭起飞剑，只怕是吓也吓死了！”
韩浞忙里偷闲臆想着。
不过这“无形剑”实在太过高不可攀，如今还是专注回他自己的“六丁六甲·十二神君斩鬼剑印”上来。
他这“斩鬼剑印”，之前也说过，是以“地极阴煞”为媒，就“宝媒”来说要比循常法炼制的“剑印”要出色不少。
至于“炼阵”，自然只能是《玄元斩鬼剑诀》中记载的《玄元斩鬼真法》——只因这剑印本就该是将“法门”修炼为“法宝”这么一条路子，所以剑诀中也早就备下了“炼阵”的法门。
只不过这“法宝”，其实也不是说炼就能炼的，之前所说的“宝媒”、“法阵”，其实都是资材，要想真正炼成一件法宝，炼宝法诀也是至关重要。
道门九派中，以皂阁山灵宝派最擅炼宝，其门中《九转九炼阴阳雷火真法》在仙门中被称为“器道正宗”，是玄门道家最为推崇的炼宝法诀，以此法炼器，在“阴阳雷火”更替粹洗之下，法宝“胚胎”与“法阵”之交结更为凝练不说，也能将“宝媒”之中的“根性”最大限引导而出，炼成的法宝威力往往要比那些寻常炼宝法诀强盛数成乃至一倍，乃是天下法宝炼器中“淬炼”之法的最高法门。
《玄元斩鬼剑诀》当中虽也有炼宝法诀，名叫做《五显灵观帝君妙炼火部真法》，乃是以真火淬炼，炼器成宝，虽也称得上一部难得的真法，可与灵宝派《阴阳雷火真法》相比，还是逊色了许多。
不过韩浞却也不需去艳羡人家，因为他也有世间绝顶的炼宝法诀，乃是他参悟“十二都天神煞大阵”，从其中习得的！
原来这“十二都天神煞阵图”将阵中对手磨灭的手法只要稍加变动，就能化为一门与《九转九连阴阳雷火真法》比肩，成为天下法宝炼器中“磨炼”之法的最高法门——《玄魔炼煞真法》。
要说这“磨炼”与“淬炼”的法门，两者其实各有千秋。
“淬炼”之法的奥妙，便是以“雷法”、“火法”之类的法门洗练法宝胚胎，去芜存菁，再以雷火之法将胚胎与法阵熔镌其中，炼成一体，终成法宝。
而“磨炼”之法，却是干脆就以阴柔法门将“宝媒”磨为精气，只取其中所需精英来炼制法宝胚胎，且在制胚之时就打入第一门“法阵”，令其与“宝媒”水乳交融，而后胚胎一成，便似先天带着一重“法阵”，这就算是法宝初成，且以此第一阵门为衔接，之后次次炼阵，层层叠加，也就终成法宝。
因为上述因由，所以“淬炼”之法见益于以