战争是什么？！要明白这点非常的重要。
这甚至一定程度上比战争本身，更为重要。
只有对战争有着清晰而透彻的认知，才会明白战争意味着什么。
华夏千年以来多数只研究于战略、战役、战斗，却没有人去研究过战争的本身。
那股重道轻器的思想，然后延伸至重文轻武。
先说“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”。
又说“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”。
这都还不够，还要说“战胜，以丧礼处之”。
连赢了都得按照丧事来处，那干脆卸甲别干了呗。
文官们因为这个思想对自己有利，而不断的将其广传之。
而张小公爷却不一样，他可是经历过后是各种熏陶的。
他很清楚的知道一点：你不用，别人就用在你头上了。
“国虽大，好战必亡”没错，但别忘了下一句“天下虽安，忘战必危”。
可以说弘治皇帝等人，是第一次从张小公爷的著作里了解到这种思维方向。
战争是国政的延续，国政是不流血的战争。
《夫战争述》中，张小公爷首先陈述的就是战争与国政、国策和国利之间的关系。
完成了这个阐述，才接着阐述战争的目的。
战争的目的决定了战略目标和计划、战役的执行，及每一场相关的战斗……
这部《夫战争述》还好，那部《献给皇帝陛下之计然谏》才是最麻烦的事儿啊！
弘治皇帝倒是看的爱不释手看懂了，可这要不要给国朝重臣们看弘治皇帝却非常犹豫。
不给吧，那些老家伙不明白的话估计很多国策得变得偏颇。
可给他们看完了，弘治皇帝又觉着这相当于白白的给他们授予计然之策的核心！大亏啊！
踌躇了半响，弘治皇帝还是让萧敬把张小公爷找来了。
毕竟这玩意儿是张小公爷鼓捣出来的，没有人比他更清楚这些东西的价值。
“这多简单啊！”
张小公爷眨巴着那双漂亮的丹凤桃花，笑眯眯的道：“分其为上中下三部，为尚书者可学上部。”