江湖之中,奇门异术,数不胜数,
当然,正道武学,从來都是主流,也只有正道武学,才最容易被人接受,而且几乎所有名门正派都在修练,旁门左道,在江湖上门道虽多,但大多数正道人士,一般都不敢被触碰,即便有些人得了这个旁门异术,也根本不敢修练,就好像唐门三长老一样,他们其实也机缘巧合得到过有关血养术的功法,但是这么多年了,却从來不敢触碰,因为正道人士修练旁门左道,一旦被江湖其它门派知道,立马就会被别人视为邪魔歪道,就好像一张白纸,如果沾上了墨汁,那便再想如何洗白,也根本沒有可能了,
唐门三老都是前辈高人,自然知道正邪不两立、黑白不兼得的道理,故而他们虽有血养术之秘法,便却从來不敢去碰,
不过,这些旁门秘法,之所以一直存在,并且还代代相传,那自然也是有人在不断修练和继承,如果一门功法,已经沒有人去修练和继承了,那么它应该早就在江湖上失传了,既然存在,就一定有它存在的方法和道理,只是一般人根本不知道而已,
江湖上最神秘的功法,莫过于魔功和巫术,一般都认为,巫术比魔功,在江湖上更为少见,大多数巫术,其实已经超出了武学范畴,而根本就是道家的茅山术功法,属于道家秘术,
初时,茅山术一般等于同巫术,又被称为“玉女洗神术”,
此后,因为茅山道家逐渐分化出正邪两派,正道一派一般被称为茅山正宗,而邪魔一派则被称为巫蛊一派,这样一來,茅山术和巫术,便有了较大的区别,意义和范围也就变得大不相同了,如今江湖人再说茅山术,一般都认为是茅山正宗；而再说巫术,定然是指巫蛊邪术,可其实二者之间,本质差别也根本不大,关键还是在于修练者的心术,
巫术之中,最著名的三样应该是赶尸、放蛊和落花洞女,
赶尸术其实本來很简单,最初目的也很单纯,可是经过那些巫蛊邪魔改变之后,又逐渐衍生出许多其它的术法,比如练尸、练鬼以及练妖,
练尸很简单,就是将尸体练成行尸或者僵尸,來为自己所用,练鬼和练妖,则有些复杂,而且这两门术法,比练尸术更为少见,
江湖之中,有一个统一的特殊群体,称之为人兽鬼,换而言之就是行尸走肉,一般是指那些沒有思想,或是思想被人控制,而又能行动自如的物体,无论是尸、是兽、还是鬼,都统称为人兽鬼,
练尸是用尸体练养,练鬼和练妖则是用活物练养,
练尸和练妖暂且不说,这里要说的,却是练鬼,人兽鬼中的鬼,也就是半人半尸,他不同于行尸和僵尸,因为严格來说,他还沒有完全死去,还有一丝生命,如果找到正确的方法,甚至还可以将其救活,他的练养之法,其实跟练尸有些相似,不同的是,他必须要用活人來练养,
尸一般分为僵尸和行尸,用活人修练,既可以练成行尸,也可以练成鬼,就看练养者如何施法,不同的是,鬼还有一丝生命气息,沒有完全死去,而且不会变僵,不会转变成僵尸,可是行尸最终的结果,都是转变成僵尸,
因此,刚才唐慕合和唐慕先说这里是养尸地,其实并不完全正确,这里其实是养鬼之地,鬼与尸最大的区别,就是鬼还算是活物,而且拥有极强的恢复能力,除了沒有思想之外,其它与行尸几本相似,并且鬼行动速度十分之快,甚至还可以用特殊的方法修练武功,这也是尸完全不可能做到的,
练鬼之术,虽然在江湖上极为少见,但如今江湖之中,却还真有人懂得此术,
像鬼道子之流,身上的鬼气也还十分之重,但他实则并不懂得练鬼之术,如今江湖之中,真正懂得练鬼之术的人,却是在东厂之中,
江湖之中,都知道东厂自厂公石忠之下,还有五位高手,合称五妖,东厂五妖之中,其中有一人姓伍名魁,号称鬼妖,他虽然很少在江湖出现,但却是臭名昭著,因为他就懂得这十分阴邪的练鬼奇术,并且,他身边还早已经练成了好几只这样半人半尸的恶鬼,每当东厂有所行动,他多半都会带着这些怪物出來,竟而替自己做一些他不太好直接出面的事情,
江湖之中,知道此事的很少,见过他身边那几只鬼的人,也几乎沒有,因为真正见过的人,都已经死了,
唐中不懂得其中奥妙,因此不知道他们在搞什么鬼,可若是唐慕相等人事先看到那个瘦公公,恐怕就已经将他认了出來,因为他正是东厂的鬼妖伍魁,
那两人正在毫无防备地掩埋唐中的木棺,不提防木棺的棺盖突然弹飞起來,那两人吓了一跳,再往木棺里一看,却见木棺之中,居然空空如也,已经根本沒有了人,
两人还在发愣,根本來不及反应之时,突然棺盖飞升到与他们头部齐高之时,紧接着猛地一个横旋,只分别撞在两人头上,“咔嚓”一声便将两人侧面的头骨撞开了花,
伍魁见了,也是大吃一惊,他还搞不明白是怎么回事,却又听一声惨叫,棺盖再次坠落,只反向压住一人,早压得肚破肠流,也是当场殒命,此时棺盖向上,伍魁这才看见,那棺盖之中,竟然还躲着一人,正是刚才被自己点了穴埋进去的一个傻小子,
伍魁见唐中连毙三人,心中十分生气,立马出手追了过去,可唐中却不想与他接招,而只让棺盖平地横扫而出,却又再次撞倒四人,顿时都只飞在半空之中,这时唐中见势而去,也不见他如何出手,只听“嘶啦”几声裂响,那四人的残肢断臂,顿时散落一地,而唐中的棺盖也再次从天而降,直直立在伍魁面前,唐中也正好与伍魁面面相对,并且唐中