只见从青石村村口处，慢慢的行来一辆牛车，宝哥儿走在前面，一个四十多岁的老汉牵着牛，宝哥儿的身上，带上一顶带着绒球的帽子，看起来有几分像是唱戏的。
最搞笑的是，宝哥儿今天穿了一件大红色的衣衫，只不过这衣衫料子不大好，看起来好像有一些掉色。
古代染布料的技术可不是很好的，若是便宜一些的衣服，这掉色是正常现象，只是宝哥儿穿着这样的衣衫成亲，实在是有几分的不合时宜……
好像是为了凸显喜悦的气氛，那拉扯的黑牛的两角上，被绑上了红色的布带子，在两角中间的地方，刚好系成了一大朵红花。
一群人吹吹打打的护送着牛车而来，倒也是很喜庆。
双喜没有见过古代人成亲的仪式，这时候见到了，难免有几分的好奇，就也歪着头看了看。
牛车上面坐着两个婆娘，一个是李媒婆，双喜是认得的，今个儿身上穿了一件不错的衣衫，是暗红色的，每次逢人成亲邀请她去吃红礼的时候，她就穿着这件衣服撑着门面。
红礼是一种特殊的称呼，有喜事的人家，要请着媒婆来吃席，当然，别人来是要拿贺礼的，唯独媒婆来，是不用拿一点钱的，反而走的时候，还要拎走一些猪肉之类的吃食，好的人家还会给一些银钱。
请媒婆的时候，就说请来吃红礼儿，是和一般人不一样的。
除了媒婆。还有一些重要人物也是来吃红礼儿，不拿贺礼的。
牛车上除了李媒婆，还有另一个婆娘，看起来年纪老了一些，约莫五十多岁，这是全福婆婆，安庆朝送新娘子出嫁的时候，一般都要有一个婆婆来陪着的。一般要选那种有儿有女，有孙子，有孙女的上了年纪的人来。
这也是来吃红礼的。
当然，牛车的正中央位置，可是重要人物，那就是新娘子了。
宝哥儿的新媳妇，身上穿着的喜服并不是那种传说中的凤冠霞帔。不是什么正经的喜服，只是一件被洗的发白了的红色的普通衣裙。
头上盖着一个大红的盖头，红的发艳的盖头，对比这一身衣衫，有些突兀的奇怪。
这盖头是新新媳妇的娘亲，咬牙给她买下的，她就这么一个女儿。成亲的时候没有什么银钱买一件好的礼服，这盖头却是一定要买好的了！
牛车吱吱嘎嘎的驶来了，好在吹打声音，掩盖住了这不合时宜的吱嘎声音。
那牛不停的用尾巴拍打着自己的屁股上的苍蝇。
双喜平日里见着的婚礼，都是穿着雪白的婚纱，用车队接送的，自然是没有见过这样的阵仗，心下不由的对牛车上的新娘子起了一点的同情心。
这辆牛车的后面，还是一辆牛车，零零散散的坐了七八个人。是娘家派来送亲的，也是来吃红礼儿的。
安家婆娘，安大栓看见了宝哥儿迎了媳妇回来了，眼睛都是眯了起来，脸已经乐开了了花。
“媳妇来了，媳妇来了，咱们快去接……”安大栓这时候也有些激动，养儿子这么多年。这时候是给自己续香火的时候了。
安家婆娘听到安大栓这么说，眉色一厉，掐了按大栓一把：“儿媳妇。”
安大栓这才发现自己叫错了称呼，连忙咧着嘴笑着纠正着：“儿媳妇来了……”因为吸烟。这一笑，便露出了那一口大黄牙。
安家婆娘这时候已经早早的升起了火盆，这成亲生火盆的习俗，倒是和中国古代差不多的。
全福婆婆扶着新媳妇下了牛车，引导着她过了火盆。
接下来就是拜天地。
所谓龙生九子，子子不同，宝哥儿长得可没有安家人的秀气，反而多像了安家婆娘一点，至于身材，也是膀壮不少。
眉眼中还带着一丝横意，给人感觉就是一个欺软怕硬的主，平日里会撒泼耍横，但遇见了真事儿，就是那种怂人了。
在院子的正中央，安家婆娘和安大栓挨着坐在了两个凳子上，随后就是里长的声音：“一拜天地……”
“二拜高堂……”
“夫妻对拜……”
三拜之后，里长看着那一对新人道：“祭合欢神……”
听到这，双喜差点没笑出声来，合欢神，这里也有人叫合欢仙，相当于月老，只不过那长相，可没有月老和善可亲，反而是狰狞的很。
当年双喜和沈家兄弟住的那破庙，就是一个合欢神庙。
只是近些年来，合欢庙多有没落，但是这成亲祭拜合欢神的风俗，却是没有什么改变的。
随着有人递给了宝哥一杯清酒，宝哥儿把这酒洒在了地上，接着高声郑重的说道：“愿合欢神保佑我安家子息连绵。”
这礼算是成了。
这成亲，城里面有城里面的规矩，乡下有乡下的规矩，乡下可不兴送入洞房的，有的人家会当着宾客的面，挑开盖头，新婚夫妻是要一起给大家敬酒的。
宝哥儿挑开了新娘子的盖头，露出了一张有些枯瘦的脸，虽然依稀能看到清秀的样子，但许是因为吃的不好，同当年的双喜一样，瘦弱的不大好看。
再加上那一脸劣质的妆容，化的有些像唱戏的，不过倒是和宝哥儿这一身行头很配。
宝哥儿的媳妇娘家姓曹，闺名叫做翠屏，她是一个苦命的姑娘，还没出生爹爹就被征去当兵了，可是这一去，就是十几年，大家都说曹大郎死了，翠屏的娘，也渐渐的相信了这件事情。
不过有人劝翠屏娘再嫁，可是为了翠屏，翠