毕灵空絮絮叨叨的，和潘龙聊了有小半个时辰。
绝大多数的时候，都是她在说，潘龙只负责听。偶尔附和一两句，或者问上一句。
若是他们在说相声的话，他此刻活脱脱就是一个捧哏的角色。
在这段聊天里面，潘龙也知道了过去这一夜时间里面，老师在不停地收到来自于各路妖神仙佛的祝贺，光是贺礼就收了一大堆。
对比任长生的待遇，可真是一个天、一个地。
这却也难怪，任长生之前只是绝顶大宗师，勉强可以和寻常妖神过招而已。就算他修成仙佛，短时间内，武力在长生者里面差不多也算是垫底的那个层次。
而毕灵空却是战国时代就已经出名的高手，此前数百年间，更是打出了天下第一的威名。
她修成仙佛，补上了自己最后的短板，从此毫不夸张的说，在可以预计的未来里面，她都会霸占着这个天下第一的位子，也不知道会霸占到什么时候。
正所谓锦上添花易、雪中送炭难，祝贺毕灵空的比祝贺任长生的多得多，也是情理之中的事情。
……更不要说毕灵空自己就是老前辈，在妖神仙佛里面朋友一大把，甚至于可以说，但凡是当今天下还算活跃的妖神仙佛，跟她至少可以算是点头之交——就算是仇人，除非要开打，否则见了面，打个招呼也是起码的。
熟人发达了，去祝贺一下，理所当然。
就在和潘龙聊天的时候，毕灵空那边依然在不断地收到贺礼。
不过大多数的仙佛们送的礼物都挺简单的，比方说佛尊送的是他自己种的水果，道祖送的是他画的一幅画——毕灵空把这幅画传入了潘龙脑海，却是毕灵空在演讲台上讲课，儒门四圣和大批弟子坐在台下听讲。
那幅画里面的人影都很模糊，但每当潘龙将注意力集中在其中一个人的身上，便会得到关于这个人的简单介绍。
比方说，当他注意观察毕灵空的时候，就会得到一段讯息。
那段讯息是这样的：毕月乌?本名毕灵空?真身为乌鸦，儒门至圣先师鲁夫子的亲传弟子?和公治莒伯是至交好友?由其引入儒门。她和大夏开国双雄帝甲子、文超公相交，曾在帝甲子周天星官之中担任二十八宿之一?“毕月乌”之名即由此而来。她是有史以来，第一位有记载的先修成妖神、再修成仙佛的高手?被当时誉为天下最强。
而当潘龙注意到坐在台下正中央那人的时候?得到的则是另外一段讯息。
鲁夫子，号“仁圣”，儒门的创始人。本名商丘，因为在鲁地建立学宫、开创儒门、建立鲁国并修成仙佛?所以世人以“鲁之夫子”尊称。在战国之中传播文化、弘扬仁善勇毅之道?门下教育出了勇圣、孝圣、亚师三位仙佛。毕月乌、兰陵况也曾在其门下学习。一门六圣，独步古今——其实若非儒门被帝甲子扫灭，或许他门下还能再出好几位仙佛。
潘龙看得咋舌不已，一门六圣已经够夸张的了，居然“还能再出好几位仙佛”？！
那儒门岂不是批发仙佛了？
他突然想到一个问题。
自己是毕灵空的弟子?便是鲁夫子的徒孙，当然也算是儒门中人。
而自己如果收徒弟的话?传授的多半也是从心所欲这门拓展性极强的绝学——那就意味着，他们应该也算是儒门中人。
这样算一下的话?儒门似乎的确有批发仙佛的意思啊！
但他转念一想，如果算上徒子徒孙的话?道门和佛门都仙佛一大把?甚至就连任长生理论上都该算是道门弟子——因为他修炼的根本功法来自于道门太清玉书。
这么一想?批发仙佛这件事，似乎其实也并不值得惊讶……
才怪啊！
道门和佛门有多少弟子？数都数不清。
基数这么大，人家能够批发仙佛，是理所当然。
可儒门呢？之前儒门倒是很兴旺，但是覆灭了。
现在的儒门，满打满算，宗主是老师本人，门下弟子除了自己之外，大概也就鲁东三贤等人，真正是屈指可数。
这么点人就要批发仙佛？
洗洗睡吧，八字还没一撇呢！
就在这时，他突然听到那只树叶折的纸鹤里面，又传来了毕灵空的声音。
“哈哈，真有趣！有人送了我一个很好玩的礼物，不过我用不着，转发给你吧。”
话音刚落，潘龙面前光芒一闪，出现了一个看起来跟洗脸盆差不多的金属盆子。
“这盆子是仿制传说中的‘聚宝盆’所制造的，但不知道怎么的就弄反了。聚宝盆能够吸纳周围万物，复制盆中的东西，而这个‘分宝盆’则能将东西拆回原料，很适合用来处理那些打坏了的法器，多少能够收回一些成本。”
……这特么不就是个便携式的垃圾分解回收站吗？
潘龙想起了自己前世小区里面那个垃圾站。
人们生活中总是会产生垃圾的，垃圾在家里进行初步的处理，按照不同种类压缩成垃圾块，然后送进垃圾站。垃圾站会将其进一步分解，变成各种有用的原料。
按照分解回收的原料数量，可以得到相应的社会积分，对于那些还没走上社会的小孩子们来说，除了学校组织的义务劳动之外，也就只有帮家里倒垃圾这活儿，能够攒到一些社会积分了。
至于潘龙，百多岁的老头真的不缺社会积分。或者说，他的积分早就到了“对社会有重大贡献者”以下的最高档次，除非能够对整