也不知道睡了多久，也没有做恶梦，醒来后先伸了一个懒腰，然后就看到一片仿如十五的月亮那种皎白的光！
呆了呆后，朱笑东才想起自己的经历，顿时又惊诧起来，这‘洞’里哪来的光？难道是哪个地方有天窗‘洞’孔，然后透进月光进来了？
朱笑东赶紧屏住自己的惊喜，一边又细细的寻找起来，只是头顶上看了个遍，也没找到哪里有月光透进来的‘洞’孔！
但这个亮度又不是假的，亮到可以看清任何物体，如果这‘洞’里有这种亮度，朱笑东也想着能熬下去了，什么都能看得清，只是还不够能看清楚绢册上的字)
又搜寻了四五遍，朱笑东最终肯定了，这个亮度并不是‘洞’里什么东西发出来的，也不是透进来的月光，好像是他自己的眼睛能看到的！
这就奇怪了，难道在‘洞’里呆的时间长了，这眼睛就能看清楚黑暗环境了？
这有点不太可能，在家里，又有哪一天不经过漫漫长夜？可没见他或者别的人就能在夜里视物了。
沉‘吟’了好半天，朱笑东才觉得，应该是他的眼睛有了变化。
一想到“变化”，朱笑东马上又想到了“异化”这个词，难道是他的眼睛变异而能在黑暗中视物了？
忽然间，朱笑东身体一震！
“小怪鱼……钟‘乳’水……”
莫不是这两种物质让他的眼睛变异了？
这个念头让朱笑东兴奋起来，虽然还不是很饿，还是溜到水池边，把浸在水中的‘裤’子提起来，捞出那些小怪鱼，捏着肚子挤了挤，然后丢进嘴里就生吃。
有了目的后，小怪鱼的生腥味更是毫不在意了，这一次，把‘裤’子里网着的十几条吃光了，又到水池中捞了十几条吃了，一边又和着水喝，直到撑得吃不下为止。
有心要验证是不是这些小怪鱼和钟‘乳’水的功效，朱笑东躺在躺椅上，睁大了眼睛盯着‘洞’里，想要看看眼睛有没有什么变化。
只是瞪着眼看了半天，脑子里就‘迷’糊着想睡觉了，眼皮一搭一搭的，不知不觉中又睡着了，偶然中又醒了一下，当即就想起来要验证眼睛是不是有变化的事情，睁眼一看，忽然间，朱笑东又发现，现在‘洞’里的亮度又增强了！
这时就像早晨天发白后，稍微有点暗，在明与暗之间，把绢册拿出来，也能认得出绢册上面的字了！
就像在五瓦的节能灯下的感觉，看书不是很清楚，但是能看，比最强的月光还是要更好一些，至少能看书了！
绝对就是那小怪鱼和钟‘乳’水的作用了，只是不明白这有什么奇怪的地方，竟然可以让他的眼睛能看清楚黑暗了！
再把绢册拿起来看，朱笑东又发现，他的眼光似乎还隐隐看到看穿绢册还没有翻过来的页面，好像可以透视一般！
朱笑东又惊又喜，又从箱子里拿出一块‘玉’来看，眼光确实可以透入一两分，而且还感受到‘玉’里面质地的温润和细腻，这确实是一些质地非常好的‘玉’。
朱笑东可没想到，这些‘玉’全是明熹宗朱由校用来练雕刻的，他是个皇帝，哪怕就是用来涂鸦好玩的，那也是用的最上乘的‘玉’。
感觉到‘玉’的温润细腻的质地，朱笑东有一种很舒服的感觉，把他那狂躁和仇恨的心思压得淡了一些。
想了想，反正也没有别的事做，出是出不去的，干脆把书拿来看。
翻了一遍，箱子里的书都是雕刻，工木，机关，建筑，鉴定等等的类型，朱笑东略一沉‘吟’，当即把鉴定字画宝物的绢册拿出来看。
这一册绢册里记录的是专‘门’鉴定字画，‘玉’器，瓷器之类的技术，朱笑东静下心来后，倒也是看得津津有味，一边看一边又对照那‘玉’块来鉴定。
从这绢册里看到的东西，朱笑东才发觉，他对‘玉’器的了解有多么匮乏了。
‘玉’有软‘玉’和硬‘玉’之分，‘玉’的名称是来自于软‘玉’，其中以西域的和田‘玉’为最佳，因其质地坚硬，颜‘色’璀璨，有石中之王的称号，‘玉’石价值本已不菲，再经过名匠高手的雕刻加工，就变成价值连城的宝物。
硬‘玉’则是缅族境内所产，看到这些记载，朱笑东也‘弄’明白了，古时候的帝皇将相对硬‘玉’，也就是现在所称的翡翠并不看重，价值也不高，最喜爱的是名匠雕刻的上等软‘玉’作品。
古时的西域其实就是新疆**，和田‘玉’是新疆的特产，朱笑东再不懂也听过的，古人喜欢‘玉’是由儒家所讲究的“君子必佩‘玉’”的说法，所以古来的人，但凡有钱有势的，无不是男子戴‘玉’佩，‘女’子戴‘玉’琢，其实是显示身份和财富而已。
‘玉’的鉴定是用看，听，测等手法，看是看‘玉’体的透明度，油脂光泽，听是听弹其的声音，音脆则是真‘玉’，声音闷哑则是假‘玉’，劣‘玉’，测则是用‘玉’去划别的物器，因为‘玉’的硬度高，通常是划别的物体能留下痕迹，而‘玉’本身不会有损伤。
朱笑东对这个还是懂，古时没有玻璃，而现在最常见的‘玉’测就是在玻璃上划一下。
但现在朱笑东却发现他对这‘玉’的鉴定占了一个极大的优势，那就是他的眼光透入‘玉’石里一两分后，对‘玉’的质地分析和比较就更有力。
做假的赝品，无论是哪一种，字画也好，瓷