起初上校没明白这个杨秀清在搞什么玄虚，他还以为姓杨的突然发病抽羊角风了呢。可等他开口自称“上帝”，立时记起历史书籍里面的记载——杨秀清假托“天父附体”，一跃而超过了早期做出卓越贡献的冯云山，成为太平天国运动中地位仅次于洪秀全的二号领袖……
看来老子他娘的有幸目睹了他的第一次发病！李秀成感到非常滑稽，留神观察洪天王的反应，发现洪秀全对此相当惊讶，看似全无心理准备，眉头锁作一团大疙瘩。上校暗中偷笑：好哇，你杨秀清身为男配角，却装神弄鬼来抢头号男主角洪秀全的戏份，老子看你今天如何收场？
而洪秀全骤见杨秀清居然在大乱即将临头之时，假托“天父”神灵附体，一方面钦服其头脑快反应机敏，另一方面却又对他随便使用“降童术”，请上帝“下凡”感到愠怒。
“降童术”是两广贫困地区盛行的一种巫术，其原理跟寻常的“跳大神”相差无几。穷乡僻壤人的笃信神鬼，平时有了灾病无钱寻医问药，便找个会“降童术”的人来降妖除魔，其实无非是假装某某天星大仙附体，烧几柱香化几张纸，再贴张灵符，舞弄着“斩妖剑”乱比划一气而已。
以“降童术”请出天堂的“上帝”下凡附身，本是洪秀全的发明创造。洪秀全原本不懂这骗人的鬼把戏，无意间看了一次杨秀清替人“降童”治病，不由得深受启迪。如果宣讲教义的过程中有些话自己不方便直说，假托上帝之口讲出来不更有号召力吗？所以洪秀全从前曾表演过几次“上帝临凡附身”，不过他怕上帝“下凡”次数太多露出破绽，因此不遇到棘手的难题，轻意不肯动用此法……
谁曾想今日情况紧急，这杨秀清竟敢东施笑颦，也学自己请来了“上帝”，又怎不令他十分恼火呢？
洪秀全气愤之余便要分开人群挤进去，当场拆穿杨秀清欺骗众人的卑鄙行径！但他一转念却又放慢了脚步——公然揭露杨秀清的“上帝附体”是场骗局，那他自己以前的“上帝附体”不也不攻自破了么？信徒们会因此怀疑究竟是否有上帝“下凡”，进而怀疑是否真有上帝存在！
这可将严重动摇“拜上帝会”的理论基石呀。
于是洪天王权衡再三，暂且隐忍不发，想听听杨秀清到底要说什么。
只见杨秀清如癫如疯，痉孪着脸部皮肉振臂天呼道：“吾乃无尚尊崇之上帝，特来诏示尔等——三八二一，禾乃玉食，人坐一土，作尔民极！呜呼！”
上校李秀成冷眼旁观，听不懂这位杨秀清在讲什么东东。不过他看杨秀清张牙舞爪的夸张动作，直想捧腹大笑。他娘的，上帝他老人家的审美眼界也太差劲啦！就凭杨秀清这副尖嘴猴腮小红眼睛的怪模样，上帝都肯委曲求全附他的身，那么老子的长相，活脱脱就是圣母玛利亚再生了！
老子用不用演一出圣母附体，配合杨秀清演绎一段“夫妻双双来下凡”？
“拜上帝会”的信徒们多数不怎么识字，跟上校一样，也不知杨秀清身附的上帝在说什么意思。洪秀全和冯云山皆是文人，略一推敲已明其中之意，洪秀全脸上怒气全消，露出了满意的笑容。
上校顿时糊涂了！他奶奶的，这杨秀清念叨几句“三八二一还是三九二十七”的乘法口诀，就把洪天王哄开心啦？老子不晓得洪秀全是个数学爱发烧友！看来以后同他打交道需要大谈几何三角。
韦昌辉对杨秀清突然被上帝“借走”身体虽然意外，可他觉得若能就此平息内乱，倒不失为一步妙招！韦昌辉亦识文断字，稍作思忖即知这四句字谜的含义，当即眼球一转跪下高喊：“真的是上帝下凡来啦！上帝的诏喻说的是‘洪秀全登基’几个字呀！韦昌辉领旨谢恩！大家都来叩拜天父聆听圣训啊……”
他这一喊有一大半教众信以为真，也顾不上再跟韦昌辉纠缠了，呼啦啦一大片跪伏在“上帝”面前。
前边的人群一下跪，就露出了站在后边的洪天王高大的身影。李秀成留神观察“上帝”的反应——“上帝”见到洪天王似乎愣了愣神，随即很快又恢复进入了“天外来客”的角色道：“眼下妖祟当道，鬼魅横行，信吾者可免天灾大难，尔等切不可动摇怀疑！朕派次子秀全下界，引领尔等，灭妖除害，共图天国大统，纵然暂有艰难险阻，它日必能四海欢腾！望尔等尊吾圣诏，倾力追随秀全，共度困难时光……”
李上校见杨秀清假冒上帝越说越陶醉，心想他奶奶的你还有完没完了？天堂来的人光临指导下面的工作，发言应当简洁明了，真正的上帝若都像你这么罗里罗嗦，还不他妈累得咽喉发炎肿痛？
杨秀清继续装疯卖傻，讲着讲着突然推开众人，疾步走到洪秀全跟前，盛气凌人地开口斥问：
“秀全吾儿！汝见了汝父为何不跪？”
洪天王缺乏足够的思想准备，没料到杨秀清会冲着自己发难，尴尬地呆怔犹豫了片刻，这才屈膝跪伏在杨秀清脚下。
上校左顾右盼，发现冯云山与大美女均现出忿忿不平之色。上校暗忖天王这一跪后患无穷啊！今后的日月必将受这杨秀清所制！他姓杨的稍不如意就假托上帝附身，到时候“上帝”的旨义，你洪天王尊是不尊？
如果以洪天王这般尊贵的地位，都要对杨秀清顶礼膜拜，老子他奶奶的一个卑微的离职两司马可怎么混嘛？
不行！