岳羽意念间，闪过了过去种种。这一生，所经历的一切欣喜、一切欢乐、一切悲哀、一切忧伤。乃至那天道无情碾压之下的挣扎、抗拒与无奈，宛如是一张张画卷般，在脑内闪过。
岳羽这一霎那，只觉是自己那一直紧守的灵台，不破的道心，都崩碎成了碎片。
种种不舍，种种牵挂，那强压着的忐忑不安，对天道的本能敬畏，这一霎那，都宛如是火山般，蓬勃爆发，在胸中汹涌冲荡。
而那内外五行符阵，这一刻，也是彻底失控。经脉之内，那五行真气不断的横冲直撞，身周的天地之灵，亦是随之一阵阵起伏波动。
搅动着整个演天珠世界的灵脉，亦是震荡不休。
敖慧与月如几人的魂念，立时跨空而来，往这杏树之下，投射而至，隐含着焦灼不安之意。
不过却还未等几人，有所动作，岳羽却又蓦地一声叹息。伤感、不安、欣喜、期待，这一声低不可闻的慨叹声内，便仿佛是将一个生灵，所有的情绪，都糅合在了一起。
而后这整个天意府内，立时是为之一寂。无论是心思灵巧如敖慧柳月如，还是单纯如初三腾玄，都是面色微怔，神魂震荡。
感觉自己的心神，便仿佛被岳羽这一声叹息，彻底净化了一般。有一种莫名的感悟，浮于心头。
而那震荡不休的灵力，也仿佛被一股强绝无比的力量，强行镇压了一般。骤然之间，便再无半分动静。
岳羽丹田内的内外五行符阵，也仿佛是时间逆流，所有四处冲撞的真气，都纷纷倒退而回，恢复到正轨。
那破碎的道心，亦同样是一片片粘合。
喜、怒、哀、乐、悲、欢、痛、愁。一样不缺，一个不少。
那神魂核心，也仿佛是在升华，更显强横。
“却是我魔障了，我便是我，又何需追寻那道心的绝对澄澈无瑕？”
“道心如钻，诚然纯粹坚硬，璀璨光辉，却失之于过脆。吾心如泥，染尽世间诸般颜色，却是本心所在，即便碎掉了，亦此生无悔——”
哑然失笑，岳羽收起了那诸般心绪。竟是只觉心内，一片空明。
胸内积的累种种杂念，种种心忧，这一刻，都全数挥之一空。
一直做不到的真正道心澄澈，竟是在此刻达至。
岳羽不由是长呼了一口气，知晓自己，此番冲击那准圣之境的可能，已然再提高三成！
按说是应该为之欣喜，只是此刻，他心神正处于无思无想的状态，几乎是没有半分的情绪起伏，更无丝毫喜意。
蓦地又是一颗菩提子服下，岳羽挥手一招，打开了那《道德真经》。
太清圣人，著书三册，道德经记载天地大道，黄庭经述修行之法。
最后的太上感应篇，则尽阐世间天人感应与因果之道。
相较于那造化玉牒，自是远远不如。却也是世间，最顶尖的后天道书，正好可为参悟那混沌道典之基——而就在那菩提子妖力，散开的那一霎那。岳羽便忽而只觉自己神念，一阵剧烈的‘膨胀’。
——非是真正的扩张增长，而是骤然间，升起一股包容宇内的奇异之感。
就仿佛是自己神魂，可容纳世间一切，可将所有奥妙，所有玄机，都彻底了然于胸。
至圣至明，通晓大道，掌握本源，洞彻万物。
再望向手中的道德真经时，只觉是一切都已不同。
那一个个鸿蒙篆文，便宛如是蕴有着一种莫名的韵味，动人心神。
而此刻岳羽，更仿佛可清晰望见，一个道可通玄的老人，在云空之中参悟天地至理，然后一点点著下此书。将己身感悟，书就成文的漫长岁月。
那一笔一划，便仿佛是亲眼望见，这位白发老人在书写。
随着那时间流畅，对那篆文中的道理，也同样是洞彻于心，便仿佛是通过这本道德真经，经历过这位太清道祖的一生。
“好一个道可道，非恒道。名可名，非恒名！（汉朝前的原文），当真是尽述道家真理。修行之法，岂可一成不变？世间的大道法则，亦无永恒不变之理，因地而异，因时而易。同样的大道，当变幻构合之后，亦将面目全非。不可再一同视之——”
懵懵懂懂，恍恍惚惚，又仿佛是心智澄明之至。
足足数年之后，待得那一颗菩提子的效用，彻底消失。岳羽意念，这才是从那道典经义中，逐渐的‘脱离’出来。
下一刻，却又是毫不犹豫的一颗菩提子吞下，再次沉湎在其内……
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和——”
“天下之至柔，驰骋乎天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣！”
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大赢若绌躁胜寒，静胜热。清静，可以为天下正——”
“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆——”
如此往复，也不知过了多少时曰，多少岁月。那本道德经的最后一页，这才被岳羽翻开。
当最后一段字迹，印入在脑后之内。
岳羽神魂中，那空明之境，这才有了些许波动。然后是第一时间，便升起了一股佩服之情。
这本《道德》，非仅仅只是那位太清圣人的大道感悟而有。当真是包罗万象，蕴含有为人之道，治国之法。