水下暗流涌动，裹着戴道晋不住地往前冲去，他眼前皆是浑浊一片，看不清楚。
随后索性闭上了眼睛，心神之力微动，先是探查了一番自己的身体。
情况比他料想的还要遭，浑身肌肉多处淤血，更有一些地方的骨骼断裂，脏腑也受到不同程度的损伤，体内淡金色的血液流转，不断修复，但却效果缓慢。
“唔……”
戴道晋不禁闷哼一声，他又撞上了一块巨石。
整个身体如同一个皮球一般，在水下复杂危险的环境中，被弹来弹去这向前。
即便是戴道晋也有些吃不消，全身僵硬，手足麻木剧痛，若非他心神强大，足以抵挡这样的痛楚，不然早就失去意识了。
就在此时，戴道晋的心神世界中，得自战神殿的《战神图录》四十九幅图，如光影一般掠过他的心头，最后定格在其中一幅图上，随后这幅图不断放大，充斥着他的心神。
这是《战神图录》的第三十六幅图，图中一个身影盘坐，整个人影的外部画着一个大圆，这人便端坐在大圆的正中心位置，且在这人影的心口位置画着一个小圆。
下面有着一行字迹，“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”
戴道晋心中不断的念诵着这几句话，心神中声音越来越响，宛如黄钟大吕，振聋发聩。
他的精神世界中，数世而得的武道资粮化为洪流再次席卷他的心神，以前看到的诸多道经佛典，其中未有明白的地方，此时略有所悟。
他现在身体各处无处不痛，只因为他的心中仍存在着内外之别，你我之分，心神连着躯体，这才有了痛苦和疲惫。
精神在主导着**，**在影响着精神。
人体是小天地，外部是大天地，始有内外之分，实则我即天地，无有内外。
精神脱离**，有心变无心，人体小天地与外部大天地相合，再无分别。
脱离而非抛弃，将精神摆脱对肉身的依赖，如此以来，就不会再有痛楚疲惫从肉身而来，影响心神。
戴道晋若有所思，心神彻底沉寂下去，心中不存一念，再无他想。
混混沌沌，无内无外，无我无他，尽去诸般相。
精神灵性不断升华，他感觉身体仿佛脱离开来，肉身的痛楚再也无法影响他的心神，即便痛楚仍然存在，却似乎再也和他没有了关系。
如同古老修行中的苦修士一般，**受尽诸多苦难，最后精神战胜了物质。
而他的心神也彻底沉寂下去，任由身躯虽暗流前行。
……
大汶河是黄河在山东境内的一条支流，而青山溪又是大汶河诸多支流中的一支。
经过如此长的河流沉淀和滤沙，水流到青山溪，早已恢复了清澈。
青山溪水流不大，水面不过七八米，水流平缓，清澈的溪水中不时可见鱼儿游动。
李山是这靠近青山溪一个小村庄的村民，靠山吃山靠水吃水，他平日里上山砍柴打猎，下水捕鱼，倒也生活的不错。
他以年有四十，经常操持体力活，身体倒是很健壮，家里老妻也持家，唯一让他操心的便是他唯一的女儿，想到这，坐在溪边大树下休息的李山，叹了口气，站起身来，开始上船捕鱼。
说是船，其实就是一块老旧的门板，下面绑着一些粗大的木头，李山站在上面稳稳当当。
随手拨弄了一下有些破旧的渔网，他动作熟练的将之撒到水面上，形成了一个完美的圆形，李山有些得意，这撒网的能耐，在他少年时，便是村里最好的，指着手里砍柴、捕鱼的本事，将老妻娶回家来。
略微等了下，李山拽了拽手里的麻绳，轻咦一声，居然没拽动，莫非有大家伙？
想到这，他有些兴奋，使出吃奶的劲儿将渔网往上拉。
接着水的浮力，他终于将网拉到水面，低头仔细去瞧网里的东西。
“妈呀……”
李山看清了是一个人之后，吓得心跳漏了一下，嘴中惊呼出声，后退了几步差点掉进水里。
手里的麻绳也丢了，拿起竹竿拼命的往回滑动，可是他的麻绳是拴在腰上的，一时忘记了，待他死命的划到岸边之时才想起来，哆哆嗦嗦的解开了绳子。
上了岸，李山心神才定了下来，死人他是见过的，刚才之时心中惊慌之下，才做出这种本能的反应。
渔网和船，虽然破旧，但却是家里的大件，属于重要资产，他自然不愿丢下。
李山咬了咬牙，捡起刚才丢到岸边的麻绳，使劲往岸边拽。
费了好半天劲，才将这“尸体”拉到岸边，他心中惊疑，这一个人怎么会这么重？
待他气喘吁吁的将“尸体”反过来，看了一眼，心中默念：冤有头债有主，不要怪罪。
李山有些惊讶的发现，这“尸体”还很“新鲜”，却是个俊俏的和尚，还赤着身子。
“尸体”被渔网缠绕着，不得已之下，李山去翻动尸体，触手的冰凉之感，让他有些紧张，弄了好半天，满头大汗，才将“尸体”从渔网中剥离开。
这一番动作，李山与这“尸体”接触颇多，回想接触的感觉，心头生疑，死人的尸体怎么会这么柔软？
想到这，李山伸出手掌按在“尸体”的心口，过了好半晌，他有些惊喜的发现，这人竟然没死，虽然不知道什么原因心跳