武林小说>玄幻奇幻>灵魂的战歌>第6章 临波城
敕人和斐氻人离开东大陆之后。因为,对于东大陆中央地区的莱佩濂人而言,半血人等同于叛徒和罪人,接受任何惩罚都不过分,地位十分卑微,甚至连奴隶都不如。贵族们通常是不会为半血人提供劳动机会的,任由他们自生自灭。

奴隶是主人们的财产,他们为主人付出劳动,主人为他们提供食宿,但没有任何自由可言。半血人虽则拥有自由之身,却没有使用土地的权利,他们居无定所,仅靠渔猎和采集为生。自古以来,尽管都是平民和奴隶的辛勤耕种,养活了整个国家的寄生阶层——贵族和军队,但他们的地位和权益始终非常卑微。然而,这些总是对权贵们卑躬屈膝的平民,却可以肆意地在更没地位的半血人身上发泄他们的积愤和不满。所以,在东大陆,半血人只能任人欺压和驱逐,一直过着饥寒交迫、朝不保夕的日子。

在距今大约两百年前,更准确地说,应该是在莱佩濂大历1152年间,为了生存,一部分半血人冒险逃离了东大陆。

毫无航海经验的半血人们,乘着自制的简易木筏,由东大陆西南海岸出发,漂洋过海来到了西大陆。他们通常会有十几排木筏同时出发,在茫茫的大海上飘流两百多天,有时候甚至是一年多。在这个过程中,他们经历了难以置信的磨难,通过疾病和暴风雨的冷酷考验之后,有时仅剩下一排木筏能够幸运地被风浪送到西大陆的海岸边。

这些幸存下来的半血人,逐渐聚集到了西大陆最南端的地区。在这里,他们同样不可能拥有土地,也无法耕种。因为,那时西大陆早已被萨瓦敕人统治了一千多年,所有的土地都属于萨瓦敕人,唯有那波涛汹涌的大海,赠予半血人一线生存的希望。

但不幸中的大幸就是,同样注重血统的萨瓦敕人,并没有什么等级尊卑观念,也不像东大陆的莱佩濂人那样歧视半血人,顶多只是放任他们不管罢了。因为,在强悍的萨瓦敕人眼里,怯懦的半血人根本无法成为一个值得较量的对手,不足以引起他们过多的关注。所以,半血人才幸运地获得了一个在西大陆生存下来的机会。

起初,没有土地的半血人依然只能靠渔猎和采集果腹,并在困境中顽强地繁衍生息。后来,由于生活所迫,他们不得不壮起胆子,用一些简单的手工制品,去向萨瓦敕人换取裹体的衣物,以及遮风避雨的房屋。但由于萨瓦敕人既不喜欢食用鱼类,亦不善农耕,半血人能够换取的东西非常有限。所以,他们又不得不冒险将晒干的海产,以及西大陆的一些野生特产,运到东大陆去换取更多的粮食,并逐渐发展出了莱佩濂世界最早的商业活动。完全可以说,半血人是这个世界真正意义上的、商业活动的开创者。

但自商业活动兴起至今的百年间,这个世界仍然没有特制的货币。人们通常以物易物,或是以黄金、珠宝、织物、器皿等珍贵的物品作为代价物,并以实物缴纳赋税。金子和宝石虽然不是流通货币,但因其稀有且闪亮夺目,能够制成精美耀眼的饰品和器皿,大大地满足了人们的虚荣心,因而显得尤为珍贵。在与贵族们的交易中,半血人偶尔也能获得少许珍宝。

没有生产货币的主要原因有两个。首先,迄今为止,除了自给自足的平民以外,在东大陆从事生产劳动的几乎全是奴隶。贵族们通常拥有数量庞大的奴隶,奴隶们冶金、纺织、耕种、照料牲畜……为贵族们提供一切生活所需,贵族们基本无需靠交易来获取生存物资。他们认为只要拥有土地,就能够拥有一切了。其次,贵族统治者们认为,商业并非是维持国家生存的必须活动。虽说民间左邻右舍之间的简单易物活动并不少见,但国民从商一直是被禁止的。为了巩固自己的统治权,贵族们必须得将一切有利条件,都牢牢地掌握在自己的手中,国土资源只能由他们来统一控制和分配,国民的生存方式亦是如此。因为,贵族们认为若是大量的平民从商,耕种的人口将会随之减少,导致军资的匮乏,不利于国防。毕竟,只有大量农民的存在,才能养活更多的军队、神职人员,以及手工业者,诸如专职打造武器和为贵族们建造宫殿的人员,等等。所以,自商业活动兴起至今,依旧是莱佩濂人所鄙视的行当。

基于以上种种原因,这些依靠渔猎、采集和经商来维持生计的半血人,他们最终的劳动所得,实际上只能勉强维持基本生存需求而已,还远远没有达到富裕的地步。不过,这种生存状态仍是令他们感到很满足,相对而言,早年在东大陆的那段时期则要糟糕得多了。

来到西大陆之后,半血人至少能够拥有一间完全属于自己的房屋,可用于遮风避雨,也不必担心在寒冷的黑夜里,会再被土地的统治者们轰走了。不管东大陆的莱佩濂人如何鄙视他们,聚居于西大陆南端那个小渔村的半血人都有增无减,生活也渐渐安定了下来,并利用自己的智慧,将这个小小的渔村发展成了莱佩濂世界唯一的商业港口——临波城。


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