事，虽然只有两个儿子和一个女儿，但是有一大群亲侄子。
“大爷，内柜你看着点不就行了，外柜让步华哥看不就行了。”
“那不行，不能全是咱家人看。”
“你再找两个牢靠的人帮着，反正大爷就拜托给你了，我年轻什么也不懂。”
石步庭说着，眼泪就要流出来。
“好，就这么办吧，剩下的你也不用管了，有我和你步华哥哥张罗就行了。这些天你不要太累坏了，晚上就不要在你爷爷家守着了。”
石步庭答应之后，就又回上院了。
石恒文躺在地铺上，一会清醒，一会糊涂，竟然连着躺了三天，终于咽下了最后一口气。那个长眉长者扒开石恒文的眼睛，看了看瞳孔，说：“不行了，不行了，已经咽气了，快点穿衣服。”
听到长眉长者话语之后，一家人立刻开始忙碌着给石恒文穿起了送老的衣服。同时，丧局也正式开始了。
那些等在天井里面，前来观看丧局的村民们，终于听到了这个破败的摇摇欲坠的草屋里，传来了一片哭声。
老人咽气之后，报丧的队伍就分成多路，到老人的亲戚家去报丧。第二天，就要开始送丧，直到入土为安，丧局才算结束。
第五十六章 石恒文的丧礼
这白公事不同于红公事，红公事怎么办怎么合适，白公事怎么办怎么不合适。
石恒文一九九三年正月十三咽的气，正月十四出丧。
农村有一个特点，那就是凑热闹。红公事围观的多，白公事围观的更多。红公事围观的主力军是小孩和哄孩子的小媳妇，白公事围观的主力军是小孩和哄孩子的老太太。
小媳妇们三三两两，知道村里谁家有喜事，组团来参观。别人热闹，自己也高兴。谈论的话题多是“我结婚的时候几铺几盖，喝了多少酒，花了多少钱，她结婚的时候怎样怎样”
老太太们串门走户，知道村里谁又不行了，不约而同，都来陪滴眼泪。老相邻乡亲，熬不住那感情，都熟识。再说了，看看今天的对方，也就知道了明天的自己。
人从生下来，就注定一个最终的结局，那就是死亡。这两头人管不了，不过这两头中间，七八十年的功夫，任由自己折腾。
死和死不一样，人能选择的，是怎么个死法。
既然死是早晚的一件事，那么人就别为那件事情操心了。人要想的，就是活。
《芙蓉镇》上，巩俐对姜文说：“好好活着，像狗一样好好活着。”这句话好难听，为什么像狗一样好好活着？不，不是那意思，你理解错了。这句话意思是，哪怕像狗一样，也要好好活着。人活着的目的是什么？不就是好好活着吗。这好像矛盾，像狗一样，怎么算好好活着呢？不矛盾，今天像狗一样好好活着，是为了明天像人一样好好活着。
人活在世，过百者少。时间很短，快乐很少，烦恼却很多。有钱人有烦恼，穷人也有烦恼。
这个月的工资又不够花的了，小王的老婆比我老婆漂亮多了，上司阴沉着脸，工作压力好大啊，怎么晋级的不是我，退休的多幸福等等等等。好像哪一样快乐也轮不到我，哪一样压力也少不了我。
是这种情况吗？不是。乐观的人看到的是面包圈，而悲观的人看到的是面包圈里面的窟窿；悲观的人抱怨风，乐观的人渴盼风转向，而聪明的人调整帆。
上帝是公平的，这句话是对生活讲的。一个百万富翁获得的快乐，不会比一个穷的只有一个破碗的乞丐多一丁点。
快乐才是生活的本职，逍遥才是生活的意义！
石恒文躺在屋里的地铺上，撕心裂肺的哭声让人禁不住落泪。陪在里屋的，是石恒文的两个儿子，两个儿媳妇，一个女儿，一个孙子媳妇和一个孙女。刘英抱着石英秀，石英秀呼呼大睡，对于这么生离死别，这个小家伙一点兴趣都没有。石英秀的最大的快乐，来自于张安花那又白又大的饭布袋。对于石英秀来说，那就是个饭布袋，能吃饱。
石步庭在天井里陪灵，跪在干草上，有两排，全是石恒文的侄子和孙子们。个个头上戴着香帽子，腰间系着麻绳，手上拿着哀仗。
天刚亮，吊丧的人就来了。
一个嗓门奇大的村里长者，喊丧。
当看到来吊丧的人之后，拉着长音喊：“客…到…”
然后看着拿到手的账单，大喊：“南泉子刘家，奠礼：果子一桌，花圈两副，扎马一副，铭旌三竿，丧礼八百元…”
喊丧的人嗓音必须清晰明亮，为的是让里屋的人能够听到。虽然丧礼是由大队里的专业人员操办，但是一般要在自家自户中找出两个，在内柜和外柜上帮忙。同时，大队喊丧的人员，也要让屋里陪灵的人知道谁家来奔丧了，谁家带了什么奠礼。这是千百年的习俗，不过这习俗后来有变化。
喊丧的人抱完了账单，就要问奔丧的人行奠礼，一般如果要行礼的话，就要把果子一桌摆到放在天井外面的大桌子上。果子一桌，就是一桌子菜。摆上之后，就开始行礼。
行礼要一拜一谢。
“一叩首！”喊丧的人大喊一声，行礼的人抱手鞠躬。
喊丧的人这嗓子非同小可，据说九七年收香港的时候，我驻港部队升旗，指导员大声喊了一嗓子敬礼，竟然把一个英国陪同的官员吓倒了。
喊丧的这嗓子虽然比不上我雄健的解放军，但是也威力惊人，那些来