他是大理国开国之君段思平的长子，也是太子。段思平死后，他便顺理成章地继位了。当时的他还十分年轻气盛，觉得自己作为一国之君，自然什么事情都要自己做主。
但是，他很快就发现不是这么回事。骠信虽然是一国之君，但还是有很多势力让他这个骠信也不得不违心而办。其根源只有一个，就是大理国这种部落制度，地方诸侯的军事力量过强，让他觉得办任何事都受着掣肘。不仅地方上的政务因为诸侯军队的存在而无法干涉，就是朝堂上的事情，也因为这些力量的存在而备受掣肘。
而最大的掣肘就来自于当时的坦绰董伽罗。说起来，这董伽罗绝对是他的父亲段思平最终夺得皇位的第一功臣，当年随着段思平征东讨西，帮他出谋划策，立下了赫赫的大功。也正因为如此，段思平在位的时候，对他尤为信重。委他以首辅清平官的重责。但也正因为如此，董家便控制了大理国东部很大的区域，其军力已经成为了各家之首，隐隐到了令皇族段家都颇为忌惮的地步。
当然，由于段思平是开国之君，不论是在地方还是在朝堂之上，都具有至高无上的权威。董伽罗虽然实力强大，但也不得不仰其鼻息而存。但是，段思英就不一样了，他太年轻，声望上不但比不上他的父亲，就是比起董伽罗来，也相差太远了。这样一来，董伽罗的权威就越发重了。段思英有时候甚至会想，这样下去，不知道会不会有一天这天下变成他董家的，而不复为我段家所有。
这个念头让他十分害怕。为此，年轻的段思英选择了一个激进的办法，想要一举解决这个问题，他决定扶持他的外家杨氏来对抗董家。杨家本身也是大理国传统的六大世家之一，实力雄厚，若是和骠信联合起来，确实有与董家相抗衡的实力。
但是，他们却都小觑了董伽罗，这个和太祖一起打天下，被太祖倚为左右手的大臣并不是如他平庸的外貌一样容易对付。他出招了，只这一招，就令段思英万劫不复。他联合了段思英的叔叔，也就是当今骠信段思聪的父亲段思良一起发难。在朝堂之上当场凭借着优势的兵力将段思英拿下，从而改立段思良为骠信。
以叔夺侄，这在以往的史册是没有的，后来明朝的朱棣登上皇位的时候，一定会在想：“我又不是第一个，你们都骂我干吗？”
朱允文据说是被烧死了，段思英则幸运一些，他被发到了崇圣寺当和尚。这也开了一个大理国骠信当和尚的先例。历史上，以后大理国又有好几位在政治斗争中失败的骠信沿袭了他这位前辈的步伐，来到这个深深的庭院之内修行自己的佛法。
段思英自然不可能知道他后面的骠信有没有和尚命，他甚至都不知道自己被赶下御座的第二天以后，外面发生的一切事情。他虽然有很强的求知欲，但却没有任何人愿意来满足他这种求知欲。为此，他好几次想过，不如就这样升天了算了，一了百了，再也不必忍受着无边的悔恨和寂寞，再也不必为自己的性命担惊受怕，再也不必整日面对这无聊的青灯古卷……
但是，死是需要勇气的，而勇气恰恰是他最为欠缺的东西。尤其是对于他这样已经忍受了二十多年的人来说，这种勇气就越发难以鼓起来。
每次当他想到“死”这个字眼的时候，就会有另外一个自己站出来劝解自己：“死什么死？如今这日子不是也过得很不错吗？要吃有吃。吆喝有喝，想起就起，想睡就睡，何等逍遥自在？不必担心什么阴谋诡计，不必操心什么国事家事，不必忧虑什么江山社稷……总之，就是一切烦恼都没有了。有这样的日子过着，比起活神仙又差了什么呢？”
而这个自己一出来，他的死志立即就会烟消云散，他的心情反而会变得满意起来。今天，他又照例满意了一番。便开始躺下来睡觉。这么多年缺乏运动，他变得有些胖了，也越发懒了。
就在此时，这庭院外面来了四个人，四个侍卫亲军打扮的军士。
两名武僧立即上前拦住。对于他们来说，“保护”这院子里的那位随缘法师是终身的使命，不要说这几个人只是侍卫亲军打扮，就算是大将打扮，没有骠信的圣谕都不可能放进去的。
若是对方要强攻，他们也不怕，且不说他们自己就是当年侍卫亲军中提拔出来的武艺最高之人，就算是遇上武艺更为高强之士，凭着这附近埋伏的众多武僧，也很难有人能冲进去。再退一万步讲，即使有人能冲进去劫走随缘法师，他们也能在很短的时间内发出警报，而听见这警报之后，立即会有千军万马赶来支援。所以说，这个小小的庭院，看起来只有他们两个在看守，其实是固若金汤的。
当然，防御稳固并不代表他们就会松懈，在任何时刻，要他们这些人松懈，都是很困难的事情。因为这些年以来，他们也一直没有离开过这个院落百步开外的地方，他们生活的唯一目标，就只剩下看管这个院落了。什么时候里面的那位法师圆寂了，他们的职责就什么时候结束。至于家人，他们每个月都可以拿到一笔不菲的生活费，在这个贫困的国度，能够温饱其实就已经算得上是一种成功了，而能过上富贵的日子，还有什么可埋怨的呢？
那四名侍卫亲军中走