白夜如今就在前往征服威伦城的路上，对于已经获得神性的他，哪怕仅仅只有几个月时间，来自神性来自力量的高度都开始使得他渐渐忽视了权利与财富的吸引力，不朽的大门已经在他面前显现，如何打开它走进去才是他最应该做的事情，因此他已为神竭忠为名放弃了对公爵爵位的争夺，甚至将自己获得的封地都交给父母兄弟，而按照神的旨意再次领军出发了。
杀伐并非天生就是邪恶，羊吃草，人吃羊，本身也是杀伐，但是合理的杀戮却也有益于维护自然之道，有益于清除威胁；面对那些邪恶者，那些试图危及众生甚至于整个晶壁系存在的邪恶，杀戮并非罪，只要不迷失在杀戮之中即可。神恩如海亦有如狱的一切，这同样是神祗们的职责，那就是维护整个晶壁系的存在。唯有深入才能洞悉，因此我对你饱含着希望，白夜啊，为正义为秩序为着诸神的荣光，你愿意拿起杀戮之意，那么我就成全你，但是你必须谨记，杀戮永远只应该是维护之道，维护存在，维护众生之意，如此你才不会堕入邪恶之中，即便杀伐天下，又岂能动摇你心中慈悲之意呢？维善的杀戮并非杀伐而是净化.......
神的教诲言犹在耳，即便已经成为神性者，白夜依旧向着自己的神祈祷着，神的力量几乎没有丝毫停顿的来到他的心灵，神在抚慰着，引领着，向着善的杀伐之道走去，向着秩序的杀伐之道前进，向着净化的大道迈进......
毫无疑问，此时的白夜在魏曦的处理系统中绝对基于领先地位，甚至超过选民，因此虽然基于对神性者的基本礼貌魏曦不再驻留他的心灵，但是只要他呼唤魏曦还是第一时间回应着他。
在地球上，在佛教神系，八部天龙中阿修罗常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，或好勇斗狠或迷惑众生，以杀伐镇诸界护佛门，然其本性善良，行走于善恶善恶之间，同样的罗汉金身之位，菩提之身，护法之职；同样在道家仙门，众仙人开地府设十八层地狱，行杀戮刑法之道惩戒罪人，设阴兵鬼司夺恶者魂魄，同样可以行走于善道之中。前者已然证明，阿修罗道式的杀伐之道未尝不能为善，虽然此世界众神林立，无论有没有实力魏曦不敢轻易立六道、开地府，但是并不妨碍魏曦催生出一位维善的杀神。如是成功魏曦自信就算不能将希瑞克拉下强大神力的宝座，也足以让他岌岌可危，摇摇欲坠，相信那时候会有很多存在愿意再给他来一下的，甚至于对塔烙斯、班恩都足以造成一定影响。
当然这类神祗，虽然是为维善，走在善道，但是终究不会为世人、为善神们所喜爱，因此魏曦才会征求白夜自己的意见，毕竟他并不愿意在催生出一位邪恶的杀神来，虽然既是这样也无损于他的最终目的达成。