要说这个丑小子对他媳妇儿还真不赖。虽然老两口相继去世，但他对媳妇儿既不打也不骂。一如既往地过日子，一起照顾那个怪胎儿子，只不过总是一副闷闷不乐的样子。
有人看到这儿该说了，他本来就不该骂他媳妇儿，生出来这样的胎儿，老爷们儿也有责任。是，理是这个理！但您别忘了，当时可是一百年前，男尊女卑的封建制度依然存在，不然他也娶不到这个媳妇儿。
所以不要谈什么医学和科学的依据，那个年代生出来的孩子不对，就是女人的事儿！他能做到不离不弃，不打不骂，着实难能可贵。
当然，这个丑小子的性子也有关系，他打小就丑，从记事儿就被人瞧不起。被同龄的孩子欺负，自然会有一些自卑感存在。
说得好听点是他对妻子的宽容，说得难听点，就是这个人生性有些懦弱。
自打老夫妇死后，丑小子在荒鸦岭中走动，背后少不了说闲话的人。都说他媳妇儿不是人，是这太行的山魅，只不过借他们家续种来了。现在生了出来，他们一家人自然没用，于是山魅媳妇儿先后要了老两口的命，下一个就是她丈夫。
而等那个怪胎长大后，是要成魔的。
听得多了，丑小子难免要郁闷。男人只要一郁闷，大都爱干什么？大家都知道——喝酒！
开始时荒鸦岭的人们还都收敛一些，不当着面说。可时间长了却发现，甭管什么风言风语传到丑小子耳朵里，他从来也不回应。
渐渐地，人们胆子就大了，有些调皮的孩子，甚至把他们家的事情编成儿歌，只要见丑小子上街，就追在屁股后面唱个不停。
每当这个时候，他总是低着头，一声不吭。
要说家里不顺当，还真应了祸不单行那句话。四个月后的一天，当晚丑小子又喝了个酩酊大醉。晚上回家的路上，不知道怎么的？竟晃晃悠悠地走到山口，一个跟头就从上面栽了下去。直到几天后，才被上山的人们发现，胳膊腿和脑袋都被野兽给吃掉不少，惨不忍睹。
这下荒鸦岭中可炸开了锅：一个山里媳妇儿嫁过来，不但生了个怪胎，半年内先后克死三口人，好好的一个家，转眼间就啥也不剩了，反正说什么的都有。
而先前那些寓言下一个就是丑小子的人，这下腰板而更直了，因为让他们给蒙对了！
于是关于这个山里媳妇儿是山魅，生出人魔怪胎的消息顿时风传。
不止如此，有些经过荒鸦岭的游方道士和和尚（当然大多是假冒的）听说了这件事，觉得有利可图，就大肆鼓动人们，说此妖孽一日不除，荒鸦岭就永不得安宁，一定要将妖妇处死，然后大作法事，方能消此灾难。
当然，也有好心人，暗地里一早就告诉这家媳妇儿，有人要对他们母子俩不利，趁着还没有形成统一之势，赶紧跑吧！
可这个媳妇儿也不知道是受了刺激，还是不忍心撇下待她不薄的公婆和丈夫，无论邻里怎么劝，就是不走！
终于有一天，在好几个和尚道人带领下，荒鸦岭的许多居民在半夜高举火把，冲入了她家，将母子俩从床上拽起，带到荒鸦岭北口外的一处半山平台之上。
那些和尚道士先是装模作样地又是念经又是做法，然后将女人浑身扒光，在全身各大关节和手掌处钉入竹签，意思是锁住其灵魂，永世不得超生。
至于男婴，则放在平台的另一头柴堆上，待七日后，彻底封死了女人的灵魂，就将他们一同烧死。
也不知道这个女人是怎么想的，七日之中受尽了人间的各种酷刑和折磨，却咬紧牙关，也不说话，硬是挺了过来。
直到最后一天，当拔掉她身上的竹签时，女人只剩下了一口气。
众人见时机已到，将她抬至柴堆旁，正要点火。女人却说了第一句话：她要抱着自己的孩子一起死。
主事的人们商讨了一下，觉得满足她这个不过分的要求也没什么，于是就把那个男婴放进了女人怀中。
可当女人抱着孩子后，她就好像是一下子突然有了力气，叽里咕噜说了一大堆人们都听不懂的话。
正当人们面面相觑，女人的最后一句话却清晰地传入在场每个人耳中：“我姚氏（她丈夫，就是那个丑小子姓姚）以母子之血起誓，凡言语中伤、行事伤害我家之人，及今日在场之人，无一不得千日之命！此处自今日起，百年之内只纳死物，不触生灵。毙于此处之人，为我百年奴，不落天道，不得往生！”
大概意思就是，我今天以我和我儿子的血发誓，诅咒那些说话中伤我们家，做这些事情来伤害我，还有今天在场的所有人，没有一个能有千日之命。而且这个山谷打今儿个起，一百年内只接纳死物，不跟活物往来。而且死在这里的人，一百年内都是我的奴隶，不得坠入天道循环，不得往生。
说完，这个女人当着在场所有人的面，一口就咬在了自己儿子的脖颈处，大口大口地吸食着男婴的鲜血。
人群顿时慌了神，那些主事的手忙脚乱地想去点燃柴禾堆，却没想到女人攒了半天的劲儿，身子一翻，就抱着孩子从平台上直坠入下方的森林中。
这个平台也可算是一处绝壁，下方森林至少也在一百米处，这个高度摔下去，必死无疑。
但刚被那一串诅咒吓坏的人们怎能放过他们，定要找到那女人尸首方才安心。
可是派去几波人，在平台下方的